Skip to content
27. jūnijs, 2022
  • Draugiem
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • RSS
  • e-PASTS

e – BAZNĪCA ✞

Grēka alga ir nāve, bet Dieva balva ir mūžīga dzīvība Kristū Jēzū, mūsu Kungā.

Primary Menu
  • e-kontakti
  • e-projekts
  • e-ARHĪVS
  • e-POLEMIKA
  • e-BĪBELE
  • e-BĻJ
  • E-LTA
  • e-AFIŠA

214. Vai Svētais Gars viens pats veic atgriešanu vai arī cilvēks pats šajā lietā var darboties līdzi?

  • Sākums
  • Jāņa evaņģēlija ievadvārdi
  • e-raksti

Jāņa evaņģēlija ievadvārdi

Ilārs Plūme

“Iesākumā bija Vārds, un Vārds bija pie Dieva, un Vārds bija Dievs. Viņš bija iesākumā pie Dieva.” (Jņ.1:1-2)

Jāņa evaņģēlija ievadvārdi


Bieži ir ticis uzskatīts, ka Jāņa evaņģēlija ievadvārdi atspoguļo unikālu kristiešu izpratni, kas radusies grieķu filozofijas iespaidā un ir vērsta pret jūdiem. Tas ir aplams uzskats. Savu liecību Jānis patiesībā sāk ar Mozus grāmatām.

Pirmais Jāņa evaņģēlija Vārds “iesākumā” ir arī pirmais Bībeles vārds “sākumā”, “iesākumā” vai “sākotnēji”, un tas ir arī Pirmās Mozus grāmatas nosaukums ebreju Bībelē. Vairāki baznīcas tēvi uzskatīja, ka vārds “iesākumā” saprotams nevis kā kāda procesa sākums, bet gan kā kaut kā pamats, nolūks vai cēlonis.

Piemēram, teikums – iesākumā es apguvu aritmētiku un tad ķēros pie algebras – var nozīmēt gan vēlmi norādīt uz lietu secību laikā, gan arī vēlmi uzsvērt, ka aritmētika ir algebras pamats.

Labs piemērs no Rakstiem būtu psalma vārdi: “Bijība Tā Kunga priekšā ir visas gudrības sākums.” (Ps.111: 10) Tā Kunga bijība šajā gadījumā ir nevis gudrības iesākums kā pirmais solis laika nozīmē, kam seko nākošais, bet gan pamats, kurā gudrība sakņojas.

Komentējot Jāņa evaņģēliju, Origēns norāda, ka ne tikai grieķu valodā, bet arī Rakstos vispār vārdam “iesākumā” ir vairākas nozīmes. Beigu beigās Origēns nonāk pie secinājuma, ka vārds “iesākumā” jāsaprot nevis laika, bet pamata jeb būtības nozīmē, proti, visas radītās esamības pamatā ir Dieva Dēls – Mūžīgais Vārds, Mūžīgais Saprāts, kā lasām Jāņa evaņģēlija prologā – “iesākumā bija Vārds”.

Ne tikai Origēns, bet arī Irenejs, pirmo Bībeles vārdu “iesākumā” saprata nevis kā iesākumu laika nozīmē, bet kā radīšanas pamatu un šis pamats bija Dieva Dēls.

Mūsdienās šo uzskatu ir attīstījis R. Reno. Tātad Pirmajā Mozus grāmatā “iesākums” ir Dieva Vārds kā Dieva radīšanas pamats, mērķis un piepildījums, un nav šaubu, ka Jāņa evaņģēlija prologs atsaucas uz Radīšanas stāstu, bet vārds “iesākumā” Jāņa evaņģēlijā atklāj kaut ko vairāk.

Pirmā doma varētu būt, ka ar vārdu “iesākumā” Jānis runā par radīšanas sākumu. Varētu arī uzskatīt, ka viņš runā par mūžību, pirms pasaule tika radīta, “kad radība vēl nav pastāvējusi.” Varētu arī sacīt, ka Jānis šeit saka: “Vienalga, kad bija visas radīšanas sākums, Vārds tad jau bija. Līdzīgi Dievam viņš ir mūžīgs. Viņš bija jau pirms visām radītām lietām.”

Tomēr visos šajos gadījumos vārds “iesākumā” tiek saprasts vispirms laika, nevis pamata nozīmē. Tā kā evaņģēlists saka, ka iesākumā Vārds jau “bija”, turklāt dažādās niansēs atkārto to trīs reizes, tad, protams, Vārds netika radīts, tas netapa, jo tas jau bija, bija pie Dieva un bija Dievs.

Tātad Vārds ir mūžīgs un ja vārdu “iesākumā” attiecinām nevis uz radīšanas sākumu, bet uz pašu Vārdu, tad to nekādā ziņā nevar saprast laika nozīmē. Tādēļ Vārdu “iesākumā” nevajadzētu attiecināt uz radīšanas laiku, bet uz pašu Vārdu pamata nozīmē.

Kas tad ir šā mūžīgā Vārda pamats? Protams, Vārda pamats jeb Iesākums ir pats mūžīgais Tēvs. Vārds nāk Tēvā un pašā Vārdā ir Tēvs, un tādēļ viņa dabas iesākums ir bez sākuma. Vārds “iesākumā” nenorāda uz sākumu laika izpratnē, bet uz Tēvu kā Iesākumu, no kurienes Vārds nāk.

Un šajā ἀρχή (iesākumā), kas ir augstāk par visu un pāri visam bija Vārds, ne kopā ar visām tām lietām, kas atrodas zem viņa, bet gan nošķirti no visām radītām lietām, pēc savas dabas būdams līdzdalīgs paša Iesākuma mūžīgumā. Tieši uz to norāda vārdiņš “bija”, kuru evaņģēlists tūdaļ pievieno vārdam Iesākumā – Vārds bija Tēvā pēc savas dabas. Ar to evaņģēlists raksturo Vārda dzimšanu mūžībā no Tēva. Viņā bija Vārds, tikpat mūžīgs un dievišķs kā Tēvs, ar kuru tam bija mūžīgas attiecības.

Tags: Bībeles vārds Irenejs Jāņa evaņģēlija komentārs Jāņa evaņģēlija prologs Jāņa liecība Origēns Par Jāņa evaņģēliju vārds

Continue Reading

« Žēlastības līdzekļi Vecajā Derībā
Absolūcija kā žēlastības līdzeklis »
                       

Ieskaties

Dievbijīgā bezdievība
Dogma, tās būtība
Atjaunošanās caur atgriešanos
Jēzus līdzības hronoloģiskā secībā

Atbildēt Atcelt atbildi

Lai komentētu, jums jāpiesakās sistēmā.

  • Aktuālākie
  • Komentētākie
  • Aicinājums uz debesu mielastu Aicinājums uz debesu mielastu
    • e-sprediķi

    Aicinājums uz debesu mielastu

  • Dāvanas, dāvanas Dāvanas, dāvanas
    • e-refleksijas

    Dāvanas, dāvanas

  • Pasaulē garākā Bībele Pasaulē garākā Bībele
    • e-ziņas

    Pasaulē garākā Bībele

  • Kādēļ mūsu Pestītājam vajadzēja būt patiesam cilvēkam? Kādēļ mūsu Pestītājam vajadzēja būt patiesam cilvēkam?
    • e-mācība

    Kādēļ mūsu Pestītājam vajadzēja būt patiesam cilvēkam?

  • Pentakostāļu specifika Pentakostāļu specifika
    • e-raksti

    Pentakostāļu specifika

  • Ieteikumi LELB Satversmes Preambulas grozījumiem
    • e-refleksijas

    Ieteikumi LELB Satversmes Preambulas grozījumiem

  • Doma baznīcā saimnieko “Jaunā Paaudze”
    • e-ziņas

    Doma baznīcā saimnieko “Jaunā Paaudze”

  • Kas ir Svētais Gars?
    • e-mācība

    Kas ir Svētais Gars?

  • Nozīmīgs notikums
    • e-ziņas

    Nozīmīgs notikums

  • Tim Minchin: Pope Song
    • e-mūzika
    • e-video

    Tim Minchin: Pope Song

Atrodi

  • Bauslība un Evaņģēlijs
  • Baznīcas gada sprediķi vienuviet
  • Ilgi gaidītais latviešu sprediķu krājums
  • Lasāmviela ticības spēkam
  • Luteriskās ticības apliecības

Ienāc

  • Reģistrēties
  • Aizmirsi paroli

Līdzīgās e-publikācijas

  • Divkāršs jautājums pēc iesākuma
  • Kristus, dzīvā Dieva Dēls
  • Dievs pazīst savējos
  • Kad ticīgais saskaras ar vislielākajām grūtībām
  • Jēzus Kristus augšāmcelšanās: notikums vai interpretējuma elements
  • Mums jājautā pēc iesākuma
  • Psalmu nakts

Pēdējie komentāri

  • Roberto: “Viss iet uz galu, mūsu uzdevums ir rādīt vienīgo iespējamo ceļu uz nākamību (mūžīgo dzīvošanu), nevis radīt ideālu pasauli šeit…”
  • gviclo: “Šīs norises liecina par tendenci, kad pašsaprotamais kļūst nesaprotams jeb, kā citi to sauc - uzbrukums pamatvērtībām. Jēdzieni laulība, ģimene,…”
  • jean: “Jā, tāpat kā ikviens cilvēks, kas grēko un noliedz, ka grēko. Girgenzons savā skaidrojumā par 5. bausli to izsaka šādi:…”
  • Janis Karklins: “Piebilde iekavās: "Dievs neapstiprina tirānu netaisnību, nedz arī pieprasa, lai cilvēki uzskatītu netaisnību par taisnību. Tāpēc, lai gan Dievs noraida…”
  • jean: “Par ko šūmēšanās? Aborts ar atvieglojumiem (ko tas vispār nozīmē?!?) slikti, bet aborts bez atvieglojumiem (kā šķiet tas jau daudzus…”

RSS e – POLEMIKA

  • Par Jūdas vēstuli
  • Politiskās atšķirības. Vai to pamatā ir atšķirīga reliģiozitāte?
  • Par LELB arhibīskapa kalpošanas laiku

RSS Dieva vārds katrai dienai

  • Ec.33:17
    Tavu ļaužu bērni saka: Tā Kunga ceļš nav taisns! Bet viņu ceļš nav taisns.

ilustrētā baznīca

Lieldienu cepumi kristiešiem
Lieldienu cepumi kristiešiem

Animācijas filma

e-BAZNĪCĀ

  • e-apceres
  • e-aptaujas
  • e-audio
  • e-bildes
  • e-intervijas
  • e-joki
  • e-lūgšanas
  • e-mācība
  • e-mūzika
  • e-paziņojumi
  • e-poēzija
  • e-raksti
  • e-refleksijas
  • e-sprediķi
  • e-video
  • e-ziņas

Birkas

animācijas filma ASV Bauslības un Evaņģēlija noslēpumi Bībele Desmit Dieva baušļi Dienišķo lūgšanu gads Dienišķā maize Dieva Dēls Dieva likums Dieva mīlestība Dieva vārds Dieva Vārds katrai gada dienai Dieva žēlastība Dzīvības ceļš e-baznica.lv Es gribu dzīvot šīs dienas ar Tevi Gads kopa ar Dītrihu Bonhēferu grēks grēku piedošana Ikdienas meditācijas Jēzus Kristus Kristība Kristīgā dogmatika Kristīgā dzīve kristīgā mācība kristīgā mūzika Kristīgās ētikas un morāles rokasgrāmata kristīgā ētika Lasāmviela ticības spēkam Lutera citāti lūgšana Mazā katehisma skaidrojums Mārtiņš Luters par lūgšanu Piecas minūtes kopā ar Luteru Pāvila vēstules galatiešiem skaidrojums reliģiozā pasaule Svētais Gars Svētais Vakarēdiens Svētie Raksti Svēto Rakstu apceres katrai dienai ticība ticības realitāte Tēvreize velns
  • Aleksandrs Bite
  • Dītrihs Bonhēfers
  • Mārtiņš Luters
  • Georgs Mancelis
  • Ilārs Plūme
  • Markku Särelä
  • Karls F. V. Valters
  • Hermanis Zasse
  • Draugiem
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • RSS
  • e-PASTS
Pārpublicējot obligāti jānorāda atsauce. Visas tiesības patur :: e-BAZNICA :: © 2007-2022


Posting....