Problēma, ar kuru Augustīns nav ticis galā, ir jautājums par “vārdu” un “elementu“. Viņš to ir risinājis ar viduslaikos un modernajā katoļu, tāpat reformatoru teoloģijā... Lasīt tālāk
Svētais Vakarēdiens
Aizvien izplatītāka kļūst vispārēja necienības sajūta, kas attur cilvēkus no Svētā Vakarēdiena. Var arī gadīties, ka cilvēks vispār nav nonācis tik tālu, lai apzinātos pat... Lasīt tālāk
Pēc 190 šķirstā pavadītām dienām Noass joprojām nezināja, vai plūdi ir pārgājuši. Tāpat Noass nezināja, vai ir pārgājušas Dieva dusmas par cilvēku grēkiem.... Lasīt tālāk
“Cikkārt jūs no šīs maizes ēdat un no šī biķera dzerat, pasludiniet Tā Kunga nāvi, tiekāms Viņš nāk.” [1.Kor.11:26]... Lasīt tālāk
Ja Pāvils un Jānis Svētā Vakarēdiena iestādīšanas vārdus saprata burtiski – un uzskats, ka tas tā arī ir, pēdējo gadu desmitu laikā ir dominējis aizvien... Lasīt tālāk
Kā Pāvils saprot to, ka maize “ir” Kristus miesa un vīns biķerī – Kristus asinis? Nav šaubu, ka saskaņā ar Pāvilu, tie, kas piedalās Svētajā... Lasīt tālāk
Mēs jau esam minējuši nozīmīgu faktu, ka iestādīšanas vārdi – tieši tāpat kā Mūsu Tēvs lūgšana – tālāk nav nodoti pilnīgi vienādā formā, bet tajā... Lasīt tālāk
Ja kāds mēģina atainot to, kas notika Jēzus pēdējā mielastā, kuru baznīca jau sākotnēji ir uztvērusi kā Svētā Vakarēdiena iestādīšanu, viņam jau sākumā ir jāapzinās... Lasīt tālāk
Pirmkārt, žēlastības mielasts ir jāsaņem. Ignorēt žēlastības mielastu nozīmē ignorēt pašu žēlastību, un žēlastības nicināšana allaž ir nopietna lieta.... Lasīt tālāk
Varētu atrast pietiekamu iemeslu, lai apšaubītu markiāniskās un paulīniskās tradīcijas par Jēzus pēdējo mielastu un Svētā Vakarēdiena izcelsmi baznīcā, kas balstās uz iespējamiem pierādījumiem, ka... Lasīt tālāk