Jau ļoti ātri, iespējams jau pirmā gadsimta beigās, Euharistija tika dēvēta par upuri, kaut arī Jaunā Derība zīmīgi nepieņēma šādu apzīmējumu. Salīdzinot Svēto Vakarēdienu ar... Lasīt tālāk
Svētais Vakarēdiens
“Un, maizi ņēmis, Viņš pateicās, pārlauza to un tiem to deva, sacīdams: “Tā ir Mana miesa, kas par jums top dota. To dariet Mani pieminēdami!”... Lasīt tālāk
Jau no paša sākuma baznīca ir uzskatījusi, ka šīs klātbūtnes noslēpums ir izteikts vārdos, kurus mūsu Kungs izteica par maizi un biķeri: “šī ir mana... Lasīt tālāk
Starp baznīcas lielajiem skolotājiem iespējams nav bijis neviena, kurš Vārda un Sakramenta, Evaņģēlija un Svētā Vakarēdiena iekšējo saistību būtu sapratis tik pamatīgi kā Mārtiņš Luters.... Lasīt tālāk
Luteriskā mācība par konsekrāciju pieņem, ka visas Svētā Vakarēdiena celebrēšanas ir neaptverams brīnums, tieši tāpat kā pirmais Svētais Vakarēdiens, kā to uzskata Reformātu Baznīca, nebija... Lasīt tālāk
Jēzus laikā rakstu mācītāji Vecajā Derībā pasludināto Evaņģēliju (Rom.1:1-2) bija reducējuši līdz neizpildāmu likumu krājumam (Jņ.5:39). Tādēļ arī vienkāršie ļaudis sagaidīja Jēzu ar tik priekpilnu... Lasīt tālāk
“Tāpēc zinait, brāļi, ka caur Viņu jums tiek sludināta grēku piedošana.” [Ap.d.13:38]... Lasīt tālāk
Problēma, ar kuru Augustīns nav ticis galā, ir jautājums par “vārdu” un “elementu“. Viņš to ir risinājis ar viduslaikos un modernajā katoļu, tāpat reformatoru teoloģijā... Lasīt tālāk
Aizvien izplatītāka kļūst vispārēja necienības sajūta, kas attur cilvēkus no Svētā Vakarēdiena. Var arī gadīties, ka cilvēks vispār nav nonācis tik tālu, lai apzinātos pat... Lasīt tālāk
Pēc 190 šķirstā pavadītām dienām Noass joprojām nezināja, vai plūdi ir pārgājuši. Tāpat Noass nezināja, vai ir pārgājušas Dieva dusmas par cilvēku grēkiem.... Lasīt tālāk