Kāpēc jautājums par Dieva klātbūtni Luteram bija tūliņ nākamais pēc Evaņģēlija? Tā Kunga klātbūtne ir visos žēlastības līdzekļos. Viņš nāk pie mums Evaņģēlija sludināšanā, Kristībā,... Lasīt tālāk
e-raksti
Marka 16:16 Luters lietojis Mazajā katehismā, lai mācītu par Kristības iedarbību. Neskatoties uz debatēm par to, vai Mk. 16:9–20 bija daļa no sākotnējā Marka evaņģēlija,... Lasīt tālāk
Savā paaugstināšanās stāvoklī Kristus vairs nesludina Evaņģēliju tiešā veidā (pats no sevis, savā autoritātē), bet gan ar jau ar vidutāju, ar savas Baznīcas kalpošanas darba... Lasīt tālāk
Kristīgais pēdējo laiku pasludinājums nāk no mūsu Kunga Jēzus Kristus vārdiem un ved cauri laikam uz laiku beigām Viņa atkalatnākšanas dienā. Šis vārds sevī nes... Lasīt tālāk
Otrkārt – galvenā nozīme ir sludināšanai – dzīvam Dieva vārda pasludinājumam, kas ir vissvarīgākais un arī visgrūtākais darbs Evaņģēlija kalpošanā. Tieši pats godības pilnais Evaņģēlijs... Lasīt tālāk
Ja reiz communicatio in sacris un excommunicatio haereticorum ir nesaraujami saistītas kā divi vienas un tās pašas lietas aspekti – skatīt herēžu nosodījumu, kurš seko... Lasīt tālāk
Nevar strīdēties par to, vai Kristībā ir jālieto ūdens, jo vārdi “kristīt” (βαπτίζω) un “Kristība” (βάπτισμα) nozīmē “lietot ūdeni”. Strīds ir par to, vai ikvienā... Lasīt tālāk
Kristus, būdams cilvēku dievišķais Priesteris, pats nodrošināja Dieva žēlastību, kuru sludināja kā dievišķais Pravietis. Tādēļ tie, kas noliedz vai sagroza biblisko mācību par mūsu Pestītāja... Lasīt tālāk
Augsburgas ticības apliecības apoloģijā XXIV artikulā mēs lasām, ka termins liturģija pilnībā atbilst mūsu viedoklim, tas ir, ka viens mācītājs, kas konsekrē Sakramentu, izsniedz pārējiem... Lasīt tālāk