Par drošu seksu

Noklausies šo e-publikāciju

Tiem, kam ir saistoši pāvesta lēmumi, ir sākuši šo lūgt, lai pāvests atļauj lietot plašo pretapaugļošanās līdzekļu klāstu. Lai gan šie līdzekļi bieži ir neefektīvi, un daudzos gadījumos to darbība ir apšaubāma un bīstama, tos katoļticīgais grib ne vien pirkt, bet arī lietot.

e-ntuziasti norāda, ka tos var arī lietot, bet visupirms ir jānoskaidro kāda ir to darbība, efektivitāte un risks. Nu, piemēram, lietojot STOP AIDS karogu – prezervatīvu – risks dabūt AIDS no inficēta partnera ir 30-40%, lai gan “Droša seksa” reklāmas bukletiņos, ar smaidīgiem un apmierinātiem cilvēkiem, ir pavisam citādāka informācija.

To maldināti, 50 Romas katoļu organizācijas lūdza atcelt aizliegumu cilvēkiem lietot pretapaugļošanās līdzekļus, jo šāda politika, viņuprāt, esot katastrofāla. Vēstule pāvestam publicēta apmaksātas reklāmas veidā un aizņem pusi lapas Itālijas lielākajā laikrakstā Corriere della Sera. Tas tiešām liecina, ka šāda pāvesta politika grauj visstabilāko biznesu uz zemes, kā arī neļauj nobruģēt ceļu nākamajam triumfa Pride gājienam.

Vēstījums ir publicēts 40.gadadienā kopš Romas pāvests Pāvils VI publicēja encikliku Humanae vitae, kura aizliedza izmantot kontracepcijas līdzekļus. Tā oponenti argumentē, ka baznīcas pretkontracepcijas politika “katastrofāli ietekmējusi nabadzīgos un bezspēcīgos visā pasaulē un šis aizliegums ir apdraudējis sieviešu dzīvību un pakļāvis miljonus cilvēku AIDS riskam”. Vēstījuma autori uzskata, ka 40 gadus pēc pieņemšanas šī enciklika turpina būt par iemeslu konfliktam un šķelšanās tendencēm baznīcā, un, tā kā vairums katoļu lieto kontracepciju un nejūtas grēcīgi, šī politika kopumā uzskatāma par “pilnīgu izgāšanos”. Tas traucē baznīcai virzīties uz priekšu.

Paziņojumu parakstījušas dažādas katoļticīgo grupas, kas nepiekrīt Vatikāna nostājai. To vidū, protams, ir New Ways Ministry, kas aizstāv homoseksuālistu vēlmi netikt atstumtiem no ticības dzīves. Valdība Romā un Vatikāns vērīgi seko līdzi Itālijas masu saziņas līdzekļiem. Vēstuli izlasīs cilvēki, kam vēlamies nodot vēstījumu.

Pāvesta Pāvila VI 1968.gadā “seksuālās revolūcijas” laikā, publicēto encikliku ir aizstāvējuši viņa pēcgājēji Jānis Pāvils II un Benedikts XVI. Viņi uzskata, ka atbilstoši baznīcas nostājai nekas nedrīkst traucēt iespējamu dzīvības nodošanu, un akceptē tikai dabisku metožu lietojumu dzimstības regulācijai, piemēram, labu reakciju vai menstruālā cikla īpatnības.