“Tad tie, kas bija kopā, Viņam vaicāja: “Kungs, vai Tu šinī laikā atkal uzcelsi Israēlam valstību?” Viņš tiem atbildēja: “Nav jūsu daļa zināt laikus vai brīžus,... Lasīt tālāk
Baznīcas vienotība
Ticības apliecība ir atbilde uz atklāsmi. Šai pirmajai raksturīgajai iezīmei mums vēl būtu jāpievieno otra: tā allaž izsaka kādas cilvēku grupas kopējo viedokli. Tādējādi baznīcas... Lasīt tālāk
Mūs interesē ciešā sakarība starp “miera sveicienu” un “lāstu”, miera un mīlestības skūpsts, kurš pauda baznīcas vienotību, un tai pat laikā nelokāmā shizmatiķu un ķeceru... Lasīt tālāk
“Itin kā Tu, Tēvs, Manī un Es Tevī, lai arī viņi ir Mūsos.” [Jņ.17:21]... Lasīt tālāk
Tēzes “Kristus miesa nav sadalīta un ir nedalāma” aizstāvēšana ir Romas deklarācijas “Dominus Iesus” stiprā puse, tas jāatzīst, un arī tad, ja nevaram piekrist konkrētajiem... Lasīt tālāk
Attiecībā uz Dieva valsti runa ir, īsi izsakoties, par to, kas tiek sēts, sludinot Dieva vārdu, lai tas nestu augļus — un arī tad, ja... Lasīt tālāk
Grēcinieka taisnošana vienīgi ticībā uz Jēzu Kristu [Rom.3:21-31] pamatojas Dieva vārda sniegtajā atziņā, ka Dievs ir taisns un ka Viņš izpilda tiesneša amatu pār pasauli,... Lasīt tālāk
Augsburgas ticības apliecība ir iezīmējusi Baznīcas robežas, parādot galvenās atšķirības starp Svētā Gara atmodināto ticības apliecībām un tā laika oficiālās baznīcas augstāko amatpersonu nostāju. Taču... Lasīt tālāk
“Vēstule galatiešiem ir mana vēstulīte, ar kuru esmu salaulājies, tā ir mana Kate fon Bora.” Tik mīļi Luters runā par Vēstuli galatiešiem, par kuru pirmoreiz... Lasīt tālāk
Nodalīšanās ir ne vien ārēji pretrunā ar to, kas baznīca ir pēc savas būtības kā Kristus miesa, tā vēl vairāk ir iekšēja neiespējamība: “Vai tad... Lasīt tālāk