18. Ko mums jāsaprot ar vārdu Dievs?



Tu redzi Aleksandrs Bite arhīvu

Īstenie luterāņi ir Romas baznīcas nolādēti

Luters mācīja, un Kristus evaņģēlijam uzticīgā luteriskā baznīca vēl aizvien māca, ka cilvēks tiek attaisnots vienīgi ticībā Dieva žēlastībai, kas mums visā pilnībā dāvāta Kristū un Viņa nopelna dēļ. Šāda ticība, kā lasām Rakstos, tiek pielīdzināta par taisnību. Ja cilvēkam ir šāda ticība, tad viņš jau ir attaisnots Dieva tiesas priekšā mūžībā, kā to apliecina pats Kungs: “Patiesi, patiesi Es jums saku: kas Manus vārdus dzird un tic Tam, kas Mani sūtījis, tam ir mūžīgā dzīvība, un tas nenāk tiesā, bet no nāves ir iegājis dzīvībā.” (Jņ.5:24)

Īstenie luterāņi ir Romas baznīcas nolādēti

Lasīt tālāk »



Grēcinieka attaisnošana Dieva tiesas priekšā

Lutera teoloģijas galveno un noteicošo kontekstu, kurā skatīt viņa attaisnošanas mācību, visīsāk un būtiskāk varētu ilustrēt ar viduslaiku rekviēma vārdiem no “Dusmu dienas” (Cef.1:14-2:3): “Ko gan es, nožēlojamais, tad savai aizstāvībai varēšu sacīt? Kas būs mans aizstāvis tad, kad pat taisnais nebūs drošībā?”

Grēcinieka attaisnošana Dieva tiesas priekšā

Lasīt tālāk »


Kas ir Reformācija?

Vai Reformācija vispār bija Mārtiņa Lutera darbs. Tikai saprazdami, cik nozīmīgas Dievam un cilvēkiem ir lietas, kas saistītas ar cilvēka pestīšanu un tā labklājību mūžībā, mēs varam saprast arī to, kas bija Luters un kas bija Reformācija.

Kas ir Reformācija?

Lasīt tālāk »


Piepildījušies Lutera pravietiskie vārdi

Vēl tikai iespējami īss pārskats par dažām citām Romas katoļu baznīcas mācībām.

Piepildījušies Lutera pravietiskie vārdi

Lasīt tālāk »


Pret Romas baznīcā ieviesto mises upura teoloģiju

Luters un citi mūsu baznīcas teologi vienmēr sekoja seno baznīctēvu mācībai, ka “sakramenta daba nepiemīt nekam, kas ir ārpus Kristus iedibinātā sakramenta lietojuma“, tas nozīmē – Svētais Vakarēdiens tikai tad tiek lietots cienīgi, ja to lieto tā, kā Kristus to ir iedibinājis: kad tas tiek izdalīts un ar muti saņemts, turklāt abos veidos – tiek saņemta gan Kristus miesa, gan asinis; ja Sakraments tiek lietots citādi, tā ir sakramenta zaimošana.

Pret Romas baznīcā ieviesto mises upura teoloģiju

Lasīt tālāk »