Atkrituši no Dieva, bet ne no Kristus

Virsraksts pasaka priekšā, ka šāds apgalvojums ir absurds, taču realitāte atklāj, ka tieši ar šādu kopējās situācijas absurdumu patiesi ticīgajiem un Jēzus mācekļiem nākas saskarties. Jebšu tieši tai pat situācijai pašam Jēzum nācās iziet cauri.

Pašam Dieva dēlam nācās atkrist no Dieva, lai es, grēcīgs cilvēks, viņam pieķēries varētu tapt pestīts.

Šo apgalvojumu ir viegli pamatot ar Bībeles fragmentiem par Jēzus piedzīvoto un Viņa mācību. Jēzus, kā Dieva Dēls, saskaņā ar Bībeli bija atpazīstams kā Mesija. Praviešu pasludināts par Dieva sūtīto, Dieva balss no debesīm apliecināts, bet viņš tomēr piedzīvoja netaisnību un tika atmests gan no sabiedrības, gan no reliģiskās elites puses. Kristus bija starp grēcīgiem, atkritušiem un nepieņemtiem, lai sniegtu palīdzību un mīlestību tiem, kuri meklē Dievu un tādējādi parādītu Dieva mīlestību un žēlastību visiem. Viņš uz krusta, lūdz Dievu, “Eloī, Eloī, lamā zabahtani (Dievs, Dievs, kādēļ pameti)?” (Mk.15:34). Tomēr caur Jēzus nāvi un augšāmcelšanos, cilvēki var atgūt savu saikni ar Dievu un tikt pestīti no saviem grēkiem. Tādējādi, atkrītot no Dieva, Jēzus atjauno mūsu ceļu atpakaļ pie Dieva.

Ja atmest visu šo “teoloģisko žargonu” un paskaidrot vienkāršoti, tad varam iztēloties vienu tādu milzīgu likumsakarību virpuli, kurā viss griežas, mainās un notiek. Līdzīgi kā tādā milzu tējas vai kafijas krūzē, kurā virpulis griežas arī vēl kādu brīdi pēc karotītes izņemšanas. Tāpat mūsu visums ar visiem tā kosmosiem turpina virpuļot bez mūsu redzējuma par to, kas to visu samaisīja.

Visa reliģiozo un laicīgo elites darboņu gudrība un varēšana nesniedzas tālāk par “zīlēšanu kafijas biezumos” jo tā balstās vien uz labāku orientēšanos starp likumsakarībām, ko tiem izdevies izpētīt. Vienkāršā, tīrā, naivā vai plikā ticība pieķeras pie Jēzus apsolījumiem.

Lai arī kādi būtu secinājumi pie kuriem tie nonākuši, es atgriežos pie secinājuma ko devu jau pašā sākumā, ka esam atkrituši no Dieva bet ne no Jēzus, jebšu vienīgi Kristū ir iespējama mūsu glābšana, pestīšana un atgriešanās pie Dieva.