Dieva vārda un Sakramenta dievkalpojums, ja tas netiek sakropļots vai izmainīts, ir stabila struktūra, kurā atsevišķa aplama dziesma nekādu lielu ļaunumu nevar nodarīt.... Lasīt tālāk
e-raksti
Arābu vārds kalām burtiski nozīmē “runa”, bet tas kļuva par apzīmējumu noteiktam filozofiskās teoloģijas veidam — veidam, kas satur demonstrācijas, ka pasaule nevar būt bezgalīgi... Lasīt tālāk
Tas, kas šķīra Vilhelmu Loi un Karlu Ferdinandu Valteru un noveda pie šķelšanās arī Misūrī un Jovu, nekādā ziņā nebija tikai jautājums par baznīcas un... Lasīt tālāk
Jāņa evaņģēlijā reti ir atrodamas paralēles ar sinoptiskajiem evaņģēlijiem, un, kā jau to varēja sagaidīt, šeit nav īpašas perikopes par bērniem. Nav brīnums, ka trūkst... Lasīt tālāk
Cits tēls un līdzība nākotnē gaidāmajai Dieva valstībai ir debesu prieka mielasts jeb kāzu mielasts (Mt.22:1–14; Mt.25:1–13; Atkl.19:9; Jes.25:6–8), un šeit pieder arī līgavas un... Lasīt tālāk
Ja bezdievjus tā apgrēcina dievišķā vārda sludināšana, ka, jo vairāk viņi to uzklausa, jo vairāk viņi pretojas Svētajam Garam, par viņiem saka, ka tie ir... Lasīt tālāk
Atteikšanās izmantot pagānu etnisko mūziku liturģijā dažiem “kultūras” entuziastiem varētu šķist aplama.... Lasīt tālāk
Dizaina argumenti ir pievilcīgi. Gandrīz katrs atzīst, ka pārdomas par dabas kārtību un skaistumu skar kaut ko ļoti dziļi mūsos.... Lasīt tālāk
Viens no skumjākajiem notikumiem XIX gadsimta luteriskās baznīcas vēsturē bija tas, ka abi lielie baznīcas vīri Vilhelms Loe un Karls Ferdinands Valters norobežojās viens no... Lasīt tālāk
Luteriskās ticības apliecības zīdaiņu Kristību saista ar Mt.28:19, kur mācekļiem ir pavēlēts kristīt visas tautas, ieskaitot bērnus.*... Lasīt tālāk