Daži teologi iesaka atsevišķi izšķirt kristīgo reliģiju un kristīgo teoloģiju. Viņi saka, ka kristīgā reliģija pēc savas subjektīvās nozīmes ir zināšanas par Dievu, kuras piemīt... Lasīt tālāk
Kristīgā dogmatika
Veicot šīs svētās funkcijas, kristīgam teologam ir allaž jāatceras patieso sava teoloģiskās darbības mērķi. Teoloģijas mērķis, tik tālu, cik tas attiecas uz pazudušo un iznīcībai... Lasīt tālāk
Tā kā katolicismā, pretēji Dieva Vārdam, ir tikuši radīti daudzi dažādi rangi un kārtas (Romas katoļu hierarhija), tad ir nepieciešams uzsvērt biblisko patiesību, ka visi... Lasīt tālāk
Ja mēs paturam prātā to, ka Kristus vietnieciskā gandarīšana ir nodrošinājusi pestīšanu visai cilvēcei un ka šī pestīšana tiek piedāvāta visiem cilvēkiem žēlastības līdzekļos, tad... Lasīt tālāk
Svētie Raksti ne tikai apstiprina faktu, ka tie ir Dieva vārds: tie paskaidro arī īpatnējo veidu, kādā Dievs ir devis savu vārdu cilvēkiem. Tie skaidri... Lasīt tālāk
Tā kā pestījošā ticība, pateicoties kurai cilvēks kļūst par Baznīcas locekli, ir vienīgi Dieva darbs [Ef.1:19-20; 1.Pēt.1:5; Jņ.1:13], tad Baznīcai par savu dibināšanu un saglabāšanu... Lasīt tālāk
Tā kā visas nekristīgās reliģijas ir cilvēku radītas un to pamatā ir cilvēka centieni izpelnīties grēku piedošanu ar savu labo darbu palīdzību, tad nebūt nav... Lasīt tālāk
Svētie Raksti ārkārtīgi skaidri māca, ka grēcinieks netiek taisnots pēc viņa labajiem darbiem (Rom.3:23-28; 4:4-5; Gal.2:21; 3:10 utt.). Tādēļ labi darbi “nav nepieciešami pestīšanai.” Taču... Lasīt tālāk
Sakarā ar mūsdienu teologu vidū valdošo uzskatu un tendenču daudzveidību, ikvienam kristīgam teologam, pirms viņš sāk iepazīstināt lasītājus ar savām dogmatiskajām izstrādnēm, ir skaidri un... Lasīt tālāk
Runājot par debesīm un zemi jeb pasauli, kuru iesākumā radīja Dievs (1.Moz.1:1), Svētie Raksti nepārprotami māca, ka tās “zudīs” (Lk.21:33: παρελεύσονται; Ebr.1:10-12: ἀπολοῦνται – “tās... Lasīt tālāk