Protams, par kultu un kultūru mēs jau runājam visu laiku. Latīņu valodā ar vārdu cultus tiek apzīmēts dievkalpojums, tā norādot, kas ir ikvienas kultūras pamatā.... Lasīt tālāk
baznīcas vienība
Reformators nav nācis no dižciltīgajiem, gudrajiem, dievbijīgajiem bīskapiem, kuri kā Nikolajs no Kūzas un vēlākie reformu draugi tiecās pēc visaptverošas pagrimušās baznīcas atjaunošanās.... Lasīt tālāk
Atcerēsimies, ka reformācijas laika mācība par attaisnošanu vienīgi ticībā, ko saskaņā ar Svētajiem Rakstiem apliecināja Luters, ir saprotama un vērtējama Dieva mūžīgās tiesas kontekstā un... Lasīt tālāk
Baznīca ir kas vairāk kā Gara vienība un garīgu ļaužu vienība. Tā ir Kristus miesa, tādēļ ka konsekrētā maize ir Kristus miesa.... Lasīt tālāk
Mūs interesē ciešā sakarība starp “miera sveicienu” un “lāstu”, miera un mīlestības skūpsts, kurš pauda baznīcas vienotību, un tai pat laikā nelokāmā shizmatiķu un ķeceru... Lasīt tālāk
Līdz šim mēs esam ticējuši un domājuši, ka patiesai kristīgai vienībai ir pietiekami ar vienprātību jautājumā par Dieva vārda sludināšanu un sakramentu pārvaldīšanu, kā tas... Lasīt tālāk
Svētie Raksti vienkārši māca, ka baznīcas vienība ir altāra vienība. “Svētības kauss, kuru mēs svētījām, vai tas nav savienošanās ar Kristus asinīm? Maize, ko laužam,... Lasīt tālāk
Stāsts par desmit spitālīgo dziedināšanu, kas lasāms Lūkas evaņģēlija 17. nodaļā satura ziņā ir ļoti bagāts. Daudzi būs pamanījuši, ka te ir runa par pateicību... Lasīt tālāk
Būtu svarīgi apzināties, kāpēc Romai šāda ārēja baznīcas vienība (arī ar luterāņiem) ir nepieciešama. Šādu vienību vairāk nekā simts gadus ir centušās panākt dažādas ekumeniskās... Lasīt tālāk
Tā kā Jēzus ir vienīgais, kas pazīst savējos, tad Viņš arī ir vienīgais, kas var sacīt, ka viņam pagānu pasaules vidū ir savs ganāmpulks (Jņ.10:16).... Lasīt tālāk