Cilvēka definīcija (antropoloģija) ir punkts, kurā saskaras filosofija un teoloģija, zinātne un ticība, un kur tad arī liek atklāta to abu dziļā pretišķība, kas slēpta... Lasīt tālāk
e-refleksijas
Ja kāds saka: “Es gan ticu, ka Dieva Tā Kunga sacītie vārdi ir mūžam patiesi, jo Viņš nemelo, taču es īsti nesaprotu, ko Viņš ar... Lasīt tālāk
Kad runājam par Svēto Vakarēdienu, tikpat svarīgi ir pievērsties arī tā Dibinātājam un Iestādītājam. Kas Viņš bija? Kas ir šā Sakramenta Autors?... Lasīt tālāk
Bieži vien jau tas ko maksā – brāļa priekšā izteikt Jēzus Kristus vārdu. Arī šeit sajaucas pareizais un nepareizais.... Lasīt tālāk
Pirmais, kas kristietim jāapdomā, ja tas vēlas ieraudzīt patiesu Svētā Vakarēdiena gaismu, prieku un augļus un nevēlas izaicināt nāvi, ir tas pats, ko jau runājām... Lasīt tālāk
Četri tīņi nolēma pretoties pastāvošajai kārtībai. Viņi to nedarīja, lai kļūtu par dumpiniekiem. Viņi nevēlējās atšķirties vai izcelties. Viņi gribēja vienīgi paklausīt Dievam, kā viņi... Lasīt tālāk
Es esmu pakļauts nožēlojamai, grēcīgai samaitātībai, un tā ir mans liktenis. Iedzimtais grēks ir mans nesvētais mantojums, ko ikviens mantojis no saviem senčiem.... Lasīt tālāk
“Redzi, Viņš ir likts par krišanu un augšāmcelšanos daudz ļaudīm Israēlā un par zīmi, kam runā pretī” (Lk.2:34). Tāda ir Kristus persona un Viņa darbi.... Lasīt tālāk
Bez šaubām, kristieši nekaro, viņu starpā nav pasaulīgās varas, viņu pārvalde ir garīgā pārvalde un garā viņi ir pakļauti tikai Kristum. Tomēr ar miesu un... Lasīt tālāk
Par Dieva vārdu, par Evaņģēliju, kuru mēs lasām ik svētdienu, Luters saka, ka tie nav kādi stāsti – proti, tie nav vienkārši stāsti par pagātni,... Lasīt tālāk