Tā kā mūsu saruna ir par cilvēku, tad sākšu ar cilvēka izcelsmi un pašu sākumu, kas ietiecas Dieva īpašajā nodomā: Un Dievs teica: “Taisīsim cilvēku... Lasīt tālāk
e-raksti
Ja Pāvils un Jānis Svētā Vakarēdiena iestādīšanas vārdus saprata burtiski – un uzskats, ka tas tā arī ir, pēdējo gadu desmitu laikā ir dominējis aizvien... Lasīt tālāk
Lai gan tituls “cilvēka dēls” Ecēhiēla grāmatā tiek lietots attiecībā uz pravieti, identificējot viņu kā Dieva vārdā runājošu cilvēku, tomēr teoloģisko fonu šī termina lietojumam... Lasīt tālāk
Lefferts A. Loičers pētījumā par tradicionālā kalvinisma galu Amerikas prezbiteriāņu baznīcā norāda: “Cilvēks nespēj mūžīgi svētdienās zemoties kā nožēlojams grēcinieks un sešas pārējās nedēļas dienas... Lasīt tālāk
Runājot par atgriešanos, ir daudz ticis diskutēts, vai tā ir pakāpeniska, vai acumirklīga. Tā kā atgriešanās pamatā ir ticība, kuru sirdī iededz Svētais Gars, tad... Lasīt tālāk
“Didahe” senbaznīcā ir bijis augsti cienīts darbs. Aleksandrijas Klēments (ap 200.gadu) un Origēns (ap 250.gadu) piemin šo darbu to skaitā, kuri tiek lasīti pamācībai draudzēs.... Lasīt tālāk
Kā Pāvils saprot to, ka maize “ir” Kristus miesa un vīns biķerī – Kristus asinis? Nav šaubu, ka saskaņā ar Pāvilu, tie, kas piedalās Svētajā... Lasīt tālāk
Robertam Koisteram ir taisnība, apgalvojot, ka Baznīcas izaugsmes kustība ir reformātu teoloģijas auglis, turklāt no tās arminiāņu zara, kurš mūsdienās ir daudz lielāks nekā visi... Lasīt tālāk
Kad Dievs mūs radīja, Viņš katram no mums deva dzīvību, dodot asinis (1.Moz.9:4). Asinis ir viens no lielākajiem Dieva brīnumiem. Asinis attīra mūsu organismu no... Lasīt tālāk
Lai arī cilvēka atgriešanās ir Dieva visuspēcīgās varas darbs (Ef.1:19; 2.Kor.4:6), tomēr dievišķā žēlastība, kura izraisa atgriešanos, nav neatvairāma, kā to māca kalvinisti, bet tai... Lasīt tālāk