Evaņģēlists Jānis vēlreiz (Jņ.1:2) saka: “Viņš bija iesākumā pie Dieva.” Svarīgs te ir vietniekvārds viņš. Viņš, kurš ir Dievs no Dieva, viņš ir tas un... Lasīt tālāk
Ilārs Plūme
Dažreiz dievkalpojumos vērojam savādu lietu – cilvēki guļ. Īpaši tas notiek sprediķa laikā.... Lasīt tālāk
Tā kā es uzticos Jēzum un ticu, ka viņš ir mans Pestītājs, es zinu, ka es esmu viena no labajām, viņa tīrumā dēstītajām sēklām, es... Lasīt tālāk
Jāņa evaņģēlija grieķu oriģinālā “Vārds” ir Logos. Tas bija noteikts, labi attīstīts termins sengrieķu filozofu vidū, kas bija ietekmējis arī dažus jūdu autorus, bet Jānis... Lasīt tālāk
Ģimene ir Dieva iestādījums. Tur vīrs un sieva ir kā klints un cietoksnis, kas sargā viens otru, lūdz, piedod un palīdz. Diviem vienmēr ir vieglāk... Lasīt tālāk
“Iesākumā bija Vārds, un Vārds bija pie Dieva, un Vārds bija Dievs. Viņš bija iesākumā pie Dieva.” (Jņ.1:1-2)... Lasīt tālāk
Daudz ir ticis runāts un varētu arī vēl tikt sacīts par Jāņa evaņģēlija sarakstīšanas iemesliem. Jāņa evaņģēlijs ir publiskots pirma gadsimta deviņdesmitajos gados. Šajā laikā... Lasīt tālāk
Tā kā pašā evaņģēlijā tā autors netiek nosaukts tieši tad, tāpat kā par daudzām citām Bībeles grāmatām, netrūkst diskusiju arī par Jāņa evaņģēlija autoru.... Lasīt tālāk
Bībeles tekstā ir trīs galvenās formas, kurās nāk Dieva vārds: apsolījums; likums; pravietojums.... Lasīt tālāk
Israēla tautas vēsturē nozīmīga loma ir praviešiem. Tas ir tādēļ, ka tie galvenokārt ir vārda cilvēki. Tie bija cilvēki, kuri nesa vārdu, tad bija pats... Lasīt tālāk