Varētu atrast pietiekamu iemeslu, lai apšaubītu markiāniskās un paulīniskās tradīcijas par Jēzus pēdējo mielastu un Svētā Vakarēdiena izcelsmi baznīcā, kas balstās uz iespējamiem pierādījumiem, ka... Lasīt tālāk
Hermanis Zasse
Vēsturiskie pētījumi par Svēto Vakarēdienu Jaunajā Derībā sākas ar tā “stipro pamatu” – stāstījumu par tā iestādīšanu 1.Kor.11:23-25. Šis stāstījums ir senākais mums zināmais literārais... Lasīt tālāk
Neviens teologs visā baznīcas vēsturē nav izpratis saistību starp baznīcas vēsturi un Svēto Vakarēdienu dziļāk kā Mārtiņš Luters. Visiem ir labi zināms, cik nopietni viņš... Lasīt tālāk
Pirmbaznīca un kopā ar to arī patiesā baznīca visos laikos zināja, ka Jēzus tanī naktī, kad Viņš tapa nodots, ne tikai bija sarīkojis saviem mācekļiem... Lasīt tālāk
Ieskats Jaunajā Derībā atklāj mums vērā ņemamu faktu, ka biblisko rakstu autori reti piemin Svēto Vakarēdienu kā tādu, taču itin visur tas atrodas vēsturisko vēstījumu... Lasīt tālāk
Mums jāpieņem ticībā tā vienkāršā Svēto Rakstu patiesība, ka Baznīca ir Kristus miesa tikpat noteikti, kā tā ir Dieva ļaudis, lai kāda arī nebūtu Kristus... Lasīt tālāk
Tāpat kā Kristība ir Evaņģēlijs, jo tajā ir ietverts viss Evaņģēlijs, ne tikai vārdos, bet arī spēka pilnajā Pestītāja rīcībā, kurš mūs glābj no grēkiem,... Lasīt tālāk
“Šis sakraments ir Evaņģēlijs.” Šī Lutera atziņa pilnībā atbilst Jaunās Derības mācībai.... Lasīt tālāk
Iespējams, ka daudzas no pēdējos gadsimtos izplatītajām maldu mācībām par cilvēka miesu ir radušās tieši tādēļ, ka mūsdienu kristīgā pasaule ir aizmirsusi vairākas būtiskas bibliskas... Lasīt tālāk
Mārtiņa Lutera uzskatu par baznīcas vienību var saprast tikai kā nelokāmu norobežošanos no ķecerības. Nav tiesa, ka Luters vairs pareizi neizprata Vakarēdiena vienības raksturu. Vajag... Lasīt tālāk