Ja Kristus būtu gribējis dot cilvēkam kādu teatralizētu vai uzskatāmu veidu, kas simboliski attēlo un atgādina Viņa nāvi un mūsu pestīšanu, tad bez šaubām Viņš... Lasīt tālāk
Aleksandrs Bite
Mācība par žēlastības līdzekļiem arī ir apskatāma sakarā ar mācību par Kristu kā Pestītāju, jo luteriskā mācība vienmēr ir uzsvērusi, ka sakramenti ir instrumenti vai... Lasīt tālāk
Patiešām, – labklājības “teologi” ir Kristus Krusta ienaidnieki, kas nicina vai pat noliedz vienu no neatņemamajām kristīgas dzīves sastāvdaļām – svēto Krustu, kurš tiešām nes... Lasīt tālāk
Vēl viena pentakostāļu “Pilnā jeb četrstūrainā Evaņģēlija” mācība ir – Kristus kā dziedinātājs un labklājības devējs. Šajā mācībā mēs varam piekrist daudziem izteikumiem, kurus izsaka... Lasīt tālāk
Tas, kurš nopietni studē rakstus, var tikai piekrist, ka nekur Svētajos Rakstos nav atrodams, ka Svētā Gara darbība notiktu tiešā, nepastarpinātā veidā, t.i. bez vārda... Lasīt tālāk
Luterāņi nevar piekrist tam, ka tādas Rakstos aprakstītās Svētā Gara darbības kā Gara augļi [Gal.5:22.23] un apzīmogošana pestīšanai [Ef.1:13; 2.Kor.1:21,22] tiek attiecinātas uz Svētā Gara... Lasīt tālāk
Reiz kāds harizmātiski noskaņots luterāņu mācītājs sarunā teica: “Mūsu luterāņu mācītāji vēl nav gatavi runāt par Svētā Gara kristību.” Domāju, ka viņa sacītajā ir liela... Lasīt tālāk
Tikpat maldinošs un aplams kā postmillenārisms ir arī klasiskā pentakostālisma uzskats par to, ka Kristus atnāks un nodibinās Tūkstošgadu valstību tad, kad grēcīgā civilizācija savos... Lasīt tālāk
Neopentakostālisms un tie harizmāti, kuri pieņem mācību par Tūkstošgadu valstību (labklājības valstību uz zemes), parasti atbalsta uzskatu par Kristus atnākšanu Tūkstošgadu valstības noslēgumā (postmillenārisms).... Lasīt tālāk
Viena no svarīgākajām kristīgajām mācībām ir mācība par Kristus Otro atnākšanu. Bībele skaidri apliecina, ka mūsu Kungs atnāks godībā tiesāt dzīvos un mirušos un nodibinās... Lasīt tālāk