Ikviena cilvēka dabas daļa
Mums patīk domāt, ka grēks ir kāda ļauna doma, vārds vai rīcība, ar ko tiek pārkāpts kāds Dieva bauslis. Tādējādi jo vairāk baušļu tu pārkāp, jo lielāks grēcinieks esi.

Es uzskatu, ka ar lielām pūlēm un izglītību mēs varētu dažas no savām vājībām novērst. Man nevajag ātrumā braukt pāri krustojumam, kad iedegas sarkanā gaisma, un apdraudēt gājēju dzīvību; es varu papūlēties neblenzt uz skaistu meiteni darbā. Bet tas nenozīmē, ka es vairs neesmu grēcinieks.
Luterisko ticības apliecību mācība par iedzimto grēku ir ļoti reāla. Tā saka:
Grēks nav tikai tas, ko es daru, tas ir, kāds es esmu.
Nav lielāku vai mazāku grēcinieku, nedz arī mēs varam izskaust pasaulē ļaunumu, novēršot vai apspiežot ļaunu rīcību. Ja jūsu bērns izzog no jūsu maka vairākus eiro, un jūs viņu sodāt, varbūt viņš to vairs nedarīs. Bet tas nenozīmē, ka esat iznīcinājuši apslēpto cēloni, kādēļ viņš zaga. Grēks ir dziļāks nekā mūsu vājības. Grēka iemesls ir radikāla attiecību pārraušana ar Dievu, par ko mēs visi esam vainīgi. Jau kopš dzimšanas mēs dzīvojam pēc sava prāta un kā Dieva ienaidnieki. Mēs esam, kā to saka Konkordijas Formula,
no dabas pilnīgs pretstats Dievam un Viņa augstākajām pavēlēm.
Piemēram, nešķiet, ka jaundzimis bērns darītu ko ļaunu. Bet viņš no dabas ir vērsts uz grēku. Kā drīz atklāj vecāki, viņš nav dabiski vērsts uz Dievu! No dabas mēs esam savtīgi, mēs esam slepkavas, mēs esam laulības pārkāpēji, vai nu to izpaužam darbībā vai nē. Dieva acīs es neesmu labāks kā lielākais pasaules ļaundaris.
Tas nozīmē, ka grēks ir ikviena cilvēka dabas daļa, neatkarīgi no tā, cik labs vai slikts viņš mums šķiet. Konkordijas Formula pilnīgi skaidri to pasaka:
Iedzimtais grēks nav grēks, ko cilvēks izdara. Tas iedzimst cilvēka dabā, matērijā un būtībā tādā veidā, ka, pat ja izvirtušā cilvēka sirdī nerodas neviena ļauna doma, netiek izrunāts neviens tukšs vārds, nedz arī izdarīts neviens ļauns darbs, vienalga cilvēka daba ir samaitāta caur iedzimto grēku.
Tā ir arī Jēzus mācība: koks nes sliktus augļus tāpēc, ka pats koks ir slikts (Mt.7:17-18; 12:33-35; skat. arī Jņ.3:6). Tā Luters pat var sacīt:
Tieši labos darbus darot, mēs pastāvīgi grēkojam.
Ieskaties
Viltīgais citpasaulīgums
Ko darīt, lai tiktu Debesīs?
Līdzība starp Bauslību un Evaņģēliju
Ko dod Svētais Vakarēdiens?
Kad cilvēks pielūdz to, ko pats radījis
Luters par nekristīgām blēņām