Dieva izziņa nav aplūkojama atbilstoši kādai vispārīgai izziņas teorijai, kuras uzdevums ir iztirzāt izziņas subjektu un objektu.... Lasīt tālāk
Ievads dogmatikā
Taisnošana un svētdarīšana neattiecas uz formālām ticības un darbu attiecībām, bet gan uz jautājumu, kas svētdarīšanu veic.... Lasīt tālāk
Pareiza Dieva atziņa izriet no Trīsvienīgā Dieva uzrunas, kurā Viņš mums sevi atklāj Savā [Rakstu] vārdā: “Es esmu Tas Kungs, tavs Dievs..“ (2.Moz.20:2)... Lasīt tālāk
Gaidīšana uz Kunga paša apsolīto atkalatnākšanu, kas notiks pasaules un laika beigās (2.Tim.4:1; 1.Pēt.4:5), nosaka draudzes apliecība, tās lūgšana “lai nāk Tava valstība“, kā arī... Lasīt tālāk
Grēcinieka taisnošana vienīgi ticībā uz Jēzu Kristu [Rom.3:21-31] pamatojas Dieva vārda sniegtajā atziņā, ka Dievs ir taisns un ka Viņš izpilda tiesneša amatu pār pasauli,... Lasīt tālāk
Ticība ir cerības pamatā, tā pārliecina par neredzamām lietām. (Ebr.11:1)... Lasīt tālāk
Viss, ko mēs varam sacīt par Jēzus Kristus nokāpšanu ellē, debesbraukšanu un Viņa otro atnākšanu, ir pamatots vienīgi Dieva vārda atklāsmē Svētajos Rakstos un tādēļ... Lasīt tālāk
Dieva bauslība ir negrozāma, visos laikos katram cilvēkam saistoša un atklāta Dieva griba un mēraukla Dieva tiesai.... Lasīt tālāk
Bībeles liecība par to, ka pasauli radījis Trīsvienīgais Dievs, gan kristīgajā draudzē, gan ārpus tās, aizvien no jauna sastop iebildumus, atspēkojumus un konkurējošus uzskatus.... Lasīt tālāk
Augšāmceltais Kungs ar savu uzdevumu – nosūtījumu pa visu pasauli (Mt.28:18-19; Mk.16:16) – un apsolījumu – savu klātesmi līdz pasaules galam – ir iestādījis kristību;... Lasīt tālāk