Ideālistiskai domāšanai tas var izklausīties atsvešināti, ka kristīgā ētikā vispirms tiek runāts par tiesībām un tikai tad par pienākumiem. Bet mēs neesam pie Kanta, bet... Lasīt tālāk
Dītrihs Bonhēfers
Dieva priekšā nav nevērtīgas dzīves, jo Dievs pats dzīvi tur vērtē. Dievs ir dzīvības radītājs, saglabātājs un glābējs, un tas pat visniecīgāko dzīvi Dieva priekšā... Lasīt tālāk
Cilvēki nevar tikt līdz galam skaidrībā: Cik lielu lomu spēlē cilvēciskā rīcība, kalpojot vēstures dievišķo mērķu (realizēt labo vēsturē) sasniegšanai. Tas tiem aizvien paliek apslēpts... Lasīt tālāk
Baznīcas rīcībā nav divu veidu baušļi, viens pasaulei un viens kristīgajai draudzei, bet gan tās bauslis ir Jēzū Kristū atklātais Dieva bauslis, ko tā pasludina... Lasīt tālāk
Cilvēk-mīlestība ir kas tāds, kas sevī sākas, sevi uztur un sevī beidzas – Tai viss tiek pakārtots. Tā ir pašsaprotama un darbīga, jo tā pati... Lasīt tālāk
Mēs esam pieraduši reliģijā saredzēt kaut ko, kas atbilst cilvēciskās dvēseles vajadzībai un apklusina šo vajadzību. Kaut ko, kas no esamības nemiera ved pie miera,... Lasīt tālāk
Kristīgā kopībā viss atkarīgs no tā, vai katrs kļūst par neatņemamu ķēdes locekli. Tikai tur, kur arī pats mazākais loceklis ir stingri iesaistīts, ķēde ir... Lasīt tālāk
Kristiešiem nebūt nav pašsaprotami, ka viņi drīkst atrasties citu kristiešu vidū. Jēzus Kristus mita starp ienaidniekiem. Visbeidzot Viņu pameta visi mācekļi.... Lasīt tālāk
Priekšniecības pretenzijas uz paklausību un godāšanu izplešas arī līdz baznīcai. Attiecībā uz garīgo amatu priekšniecība gan var pacelt vienīgi prasību, lai šis amats neietiecas pasaulīgajā... Lasīt tālāk
Jēzus personība, kas noteikti ir un paliek viens un tas pats, grib mājot reālajos cilvēkos un tas nozīmē, dažādos veidos.... Lasīt tālāk