Kopš tā mūsu dzīves mirkļa, kad sākam pārvaldīt valodu, mums māca, ka mūsu vārdiem jābūt patiesiem. Ko tas nozīmē? Ko nozīmē: “Teikt patiesību”?... Lasīt tālāk
Dītrihs Bonhēfers
Mēs, kristieši, pēc mīlestības baušļa (Mt.22:37-39), vispirms esam aicināti uz to, ka mums pašiem ir miers ar ikvienu, kā Kristum, kad Viņš draudzei sludināja mieru,... Lasīt tālāk
Tā kā indivīds jau vienmēr ir tas, kas nes atbildību, tad ir nepareizi uzstādīt seno jautājumu, vai Kalna sprediķis (Mt.5:1-7:29) attieksies uz indivīdu kā indivīdu,... Lasīt tālāk
Muļķība ir bīstamāks ienaidnieks labajam nekā ļaunums. Pret ļauno var protestēt, var to kompromitēt, vajadzības gadījumā var to aizkavēt ar varu, ļaunais vienmēr nes sevī... Lasīt tālāk
Ideālistiskai domāšanai tas var izklausīties atsvešināti, ka kristīgā ētikā vispirms tiek runāts par tiesībām un tikai tad par pienākumiem. Bet mēs neesam pie Kanta, bet... Lasīt tālāk
Dieva priekšā nav nevērtīgas dzīves, jo Dievs pats dzīvi tur vērtē. Dievs ir dzīvības radītājs, saglabātājs un glābējs, un tas pat visniecīgāko dzīvi Dieva priekšā... Lasīt tālāk
Cilvēki nevar tikt līdz galam skaidrībā: Cik lielu lomu spēlē cilvēciskā rīcība, kalpojot vēstures dievišķo mērķu (realizēt labo vēsturē) sasniegšanai. Tas tiem aizvien paliek apslēpts... Lasīt tālāk
Baznīcas rīcībā nav divu veidu baušļi, viens pasaulei un viens kristīgajai draudzei, bet gan tās bauslis ir Jēzū Kristū atklātais Dieva bauslis, ko tā pasludina... Lasīt tālāk
Cilvēk-mīlestība ir kas tāds, kas sevī sākas, sevi uztur un sevī beidzas – Tai viss tiek pakārtots. Tā ir pašsaprotama un darbīga, jo tā pati... Lasīt tālāk
Mēs esam pieraduši reliģijā saredzēt kaut ko, kas atbilst cilvēciskās dvēseles vajadzībai un apklusina šo vajadzību. Kaut ko, kas no esamības nemiera ved pie miera,... Lasīt tālāk