Ticībā Kristum ticīgais kļūst par jaunu būtni (Ef.4:24; Kol.3:10; 2.Kor.4:16; 5:17), kura pakļaujas Dieva gribai (Rom.7:22) un pilnībā dzīvo vienīgi Dievam, mītot nule kā gūtajā... Lasīt tālāk
Dr. Dž. Teodors Millers
Līdzeklis, ar kura palīdzību tiek nonāvēts vecais cilvēks un stiprināts jaunais, ir Dieva Vārds, tomēr konkrētāk izsakoties – nevis bauslība, bet gan Evaņģēlijs. Bauslība patiešām... Lasīt tālāk
Luteriskajā baznīcā ir dedzīgi ticis apspriests jautājums, vai ir pareizi sacīt: “Labie darbi ir nepieciešami”. Tie, kuri atbildēja noliedzoši, bija izpratuši vārdu “nepieciešami” kā apzīmējumu... Lasīt tālāk
Ja attaisnošana ir pilnīga un tajā mēs nevaram runāt par dažādām pakāpēm, tad svētdarīšana, sakarā ar miesas pastāvīgo grēcīgumu (Rom.7:24), šīs dzīves laikā nekad nav... Lasīt tālāk
Saskaņā ar Rakstiem, labie darbi ir taisnojošās ticības augļi (1.Jņ.5:4; Gal.2:20; 5:6; Ebr.11:4-39). Tādēļ, runājot par labajiem darbiem šī termina strikti bibliskā izpratnē, tajos ietilpst... Lasīt tālāk
Tā kā Sv. Pāvils savā Vēstulē romiešiem apgalvo, ka “pagāni [..] sekodami savai dabai, izpilda tikumības likuma prasības” (2:14-15; skat. arī 1:19-20, 32), mums ir... Lasīt tālāk
Dievs savos Svētajos Rakstos skaidri atklāj, ka vēlas, lai kristieši būtu bagāti labos darbos (1.Tim.6:18; 2.Kor.8:7; 9:8-11). Viņu bagātīgie labie darbi neizbēgami seko dievišķās žēlastības... Lasīt tālāk
Lai arī labajiem darbiem nav nekādas nozīmes, runājot par grēcinieka taisnošanu, jo pestīšana netiek piešķirta pēc darbiem, bet gan no žēlastības (Rom.3:28; Ef.2:8-9), nav pareizi... Lasīt tālāk
Ja antikrista baznīca apgalvo, ka tā ir patiesā labo darbu sekmētāja* , un apsūdz reformācijas baznīcu tajā, ka tā pārlieku uzsver taisnošanas mācību un pastāvīgi... Lasīt tālāk
Kristīgas dogmatikas ietvaros ir noteikti jāaplūko arī jautājums par krustu un ciešanām, jo arī Raksti tam pievērš lielu uzmanību. Daži mūsu luteriskie teologi (Kvenštets un... Lasīt tālāk
