Dieva, Radītāja darbs nenotiek laikā, bet gan vienlaicīgi top radīts laiks, tādējādi, ka top viena diena, otra un katra sekojošā. Bet tur, kur Dievs ir... Lasīt tālāk
Reinhards Slenczka
Jeruzalemes Kirils 16. katehēzē sacījis: “Mums patiesi vajadzīga Svētā Gara žēlastība, lai pareizi runātu par Svēto Garu.“... Lasīt tālāk
Dogmatiski norobežojumi nav jāsaprot produktīvā nozīmē kā progresējošas izziņas un laikam atbilstošas interpretācijas īstenojums, bet gan tie reduktīvā nozīmē īstenojami kā atgriešanās pie ticības pamata... Lasīt tālāk
“Dogmatiskā kristoloģija pamatojas uz apliecināšanu no tiem kuri saka: Tu esi Kristus, dzīvā Dieva Dēls.”... Lasīt tālāk
Jēzu Kristu sludina daudzos veidos un dažādu motīvu dēļ (Fil.1:18).... Lasīt tālāk
Tāpēc, ka Dieva Dēls ir kļuvis cilvēks [Jņ.1:1 u.t.], mēs, Viņu apliecinot, izzinām, kas ir cilvēks: radījums, ko Dievs iesākumā radījis pēc sava tēla un... Lasīt tālāk
Raugoties uz pasaules kā arī uz sevis paša iznīcību, ar Dieva vārdiem saistītajai un tajos balstītajai ticībai zināmos apstākļos jāiztur visstiprākie pārbaudījumi no šīs pasaules... Lasīt tālāk
Cerībai nav pamata pieredzē (sal.Rom.8:26-39), bet gan tā pati ir pamats pieredzei. Tādēļ visi centieni pēc izpratnes un saprašanās tieši šajā novadā sastop asas cilvēku... Lasīt tālāk
Filozofiskā teoloģija izaug pirms un ārpus kristietības no cilvēku dabīgās nepieciešamības izzināt savas esmes izcelšanos, pamatu un mērķi.... Lasīt tālāk
Dieva Vārda* nozīmi mums parāda otrais bauslis ar nopietno brīdinājumu, pieminot sodu, kā arī ikdienas lūgšanas pirmais lūgums.... Lasīt tālāk