Baznīcas izaugsmes kustības teoloģisko nekonkrētību nevar izskaidrot tikai ar evaņģelikālu un pentakostālu ietekmi. Evaņģelikāļu ticības priekšstati parasti ir stingri noteikti kā, piemēram, jautājumā par tūkstošgadu... Lasīt tālāk
Baznīcas izaugsmes kustība
Publikācijās Žēlastības līdzekļi vai “izvēles” tehnoloģija?, Evaņģēlija kalpošana vai laju pašapkalpošanās ar “dāvanu” palīdzību? un Kults un kultūra: liturģija vai karaoke? tika norādīts uz nopietnām... Lasīt tālāk
Kas ir dievkalpojums? Vai pastāv viennozīmīga atbilde uz šo jautājumu, vai arī atbildes var būt daudzas un dažādas? Te mēs atkal atgriežamies pie pašiem pamatiem.... Lasīt tālāk
Protams, par kultu un kultūru mēs jau runājam visu laiku. Latīņu valodā ar vārdu cultus tiek apzīmēts dievkalpojums, tā norādot, kas ir ikvienas kultūras pamatā.... Lasīt tālāk
Paša Lūkes tiekšanās pēc personīga pārdzīvojuma izpaužas uzsvērtā atkārtojumā, ka “Jēzus aicinājums nākt un redzēt, kur Viņš ir šobrīd, ļauj baznīcai sagatavoties svaigām Svētā Gara... Lasīt tālāk
Vēl lielākas briesmas (un tās ir jau pavisam tuvu) slēpjas Dāvida Lūkes aicinājumā pārņemt no “evaņģēliskajiem” koncentrēšanos uz pārdzīvojumu: Pamatvajadzība ir iespēja sajust Dieva klātbūtni... Lasīt tālāk
Lai kādi arī nebūtu rituāli, ceremonijas un tradīcijas, tos nosaka un caurstrāvo godbijība un cieņa, jo “te tiešām ir Dieva nams, un še ir debesu... Lasīt tālāk
Četru darbību shēmā Sakraments tiek izprasts kā kaut kas, ko mēs piedāvājam Dievam. Bez šaubām nav nepareizi, ja mēs sniedzam Dievam savu pateicību un slavēšanu... Lasīt tālāk
Otrkārt – galvenā nozīme ir sludināšanai – dzīvam Dieva vārda pasludinājumam, kas ir vissvarīgākais un arī visgrūtākais darbs Evaņģēlija kalpošanā. Tieši pats godības pilnais Evaņģēlijs... Lasīt tālāk
Augsburgas ticības apliecības apoloģijā XXIV artikulā mēs lasām, ka termins liturģija pilnībā atbilst mūsu viedoklim, tas ir, ka viens mācītājs, kas konsekrē Sakramentu, izsniedz pārējiem... Lasīt tālāk