Skip to content
14. aprīlis, 2021
  • Draugiem
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • RSS
  • e-PASTS

e – BAZNĪCA ✞

Grēka alga ir nāve, bet Dieva balva ir mūžīga dzīvība Kristū Jēzū, mūsu Kungā.

Primary Menu
  • e-kontakti
  • e-projekts
  • e-ARHĪVS
  • e-POLEMIKA
  • e-BĪBELE
  • e-BĻJ
  • E-LTA
  • e-AFIŠA

81. Kādam prātam mums ir jābūt pret savu tuvāko?

  • Sākums
  • Tev nebūs laulību pārkāpt, un tas sākas jau ar iekārojošu skatienu
  • e-raksti

Tev nebūs laulību pārkāpt, un tas sākas jau ar iekārojošu skatienu

Reinhards Slenczka

“Jūs esat dzirdējuši, ka ir sacīts: tev nebūs laulību pārkāpt. Bet Es jums saku: ikviens, kas uzskata sievu, to iekārodams, tas ar viņu laulību jau ir pārkāpis savā sirdī. Bet, ja tava labā acs tevi apgrēcina, tad izrauj to un met prom; jo tas tev labāk, ka viens no taviem locekļiem pazūd, nekā ja visa tava miesa tiek iemesta ellē. Un, ja tava labā roka tevi apgrēcina, tad nocērt to un met prom; jo tas tev labāk, ka viens no taviem locekļiem pazūd, nekā ja visa tava miesa nāk ellē.” [Mt.5:27-30]

Tāpat kā ar piekto bausli piektajā antitēzē, tā tagad arī otrajā antitēzē skats tiek vērsts uz sestā baušļa spēkā esamību un lietojumu. Ir zināms, ka, pēc 3.Moz.20:10 un 5.Moz.22:22-24 (sal. Jņ.8:3-11), arī par laulības pārkāpšanu paredzēts nāvessods, nomētājot ar akmeņiem. Šajā ziņā arī šeit pastāv izvēle starp dzīvību un nāvi, un tas prasa lielu nopietnību — pretstatā zināmajai vieglprātībai, kāda vērojama šī baušļa darbības novadā. Kunga vārds satur brīdinājumu no elles (29.p.), un salīdzinājumā ar to pieņemamāka ir briesmīgā doma izraut aci vai nocirst roku nekā nokļūt mūžīgā pazudināšanā. Taču ir jāparāda: elle kā Dieva sods ir būtiski sliktāka nekā grūti priekšstatāmā pašsakropļošanās. Arī tas, ko mēs uztveram kā elli vai par tādu apzīmējam, nav nekādi salīdzināms ar to, kas elle pēc Dieva vārda ir tās galīgajā nozīmē. Tā kā tas mums tiek skaidrots tieši saistībā ar sesto bausli, tam mūs jābrīdina, ka šajā kopsakarā, kā tas bieži notiek, par elli nav jārunā vieglprātīgi, jo mums tiek rādīts, kā mēs arī tieši šeit varam no īstenās elles izvairīties.

Ja laulības pārkāpšana kā darbība nozīmē ielaušanos kādā laulībā vai izlaušanos no tās, kas tātad attiecas uz jau pastāvošām divu cilvēku attiecībām, tad Jēzus antitēze Dieva baušļa pielietojumu pārliek jau uz acu skatienu un sirds dziļumiem kā iekāres mājvietu un instrumentu. Pie tam bibliskajā valodā var novērot, ka šo iekāri nenosaka seksuālā dziņa vai tā netiek reducēta tikai uz to, bet gan ietver to līdzās citām lietām. Grēkā krišanas stāsts apraksta šo sākotnējo acīs krītošo notikumu, kas attiecas uz visiem cilvēkiem, 1.Moz.3:6: “Un sieva redzēja , ka koks ir labs, lai no tā ēstu, un ka tas jo tīkams acīm un iekārojams, ka dara gudru..”.

Tas, kas tādēļ sestajā bauslī attiecas uz precētu sievieti, bet, pēc Īj.31:1 u.t. (sal. Īj.24:15), arī uz neprecētu sievieti, – acīm un sirdij nozīmē tiklab attiecības ar Dievu (sal.Ps.16:8 u.t.; 25:15; 123:2; 141:8; Mt.15:19; 2.Pēt.2:14), kā arī Viņa baušļus (Ps.19:9) un Viņa mācību, pie kam šeit jādomā arī tieši par tās formulējumu Rakstos: “Nogriez manas acis no nīcīgā, piešķir man jaunus spēkus Tavos ceļos” (Ps.119:37). Tas nav vienkārši gadījuma pēc, ka psalmos atrodami daudzi šādi izteikumi, kas mūs ar šo Dieva, Viņa vārda un Viņa baušļu saistību ar mūsu acīm un sirdi vada lūgšanā. Jo tā mēs atrodamies Dieva priekšā, un tā Dievs darbojas ar mums.

Šādi ir priekšnosacījumi pareizai šo vārdu izpratnei, kuri šķiet nepielūdzami skarbi un kuros runāts par pašsakropļošanos, izraujot aci un nocērtot labo roku, ja tās rada nepatikšanas, “skandālu”, t.i., ved pie krišanas.

Šī mūsu Kunga brīdinājuma biedinošais kategoriskums (sal.Mt.18:8-9; Mk.9:43-47) nebūtu jāvājina, to kaut kādi garīgojot. Mācekļus pavada vesela virkne līdzīgu, asu nošķiršanas gadījumu, piem., tur, kur ir runa par attiecībām ar tuviniekiem (Lk.14:26-27; Mt.10:37-39), un šī nošķiršanās no vecā cilvēka miesīguma it īpaši izpaužas vārdos par sekošanu krustam un miesas krustā sišanu (Mk.8:34-38; Mt.16:24-28; Lk,9:23-27; 2.Kor.4:10; Kol.3:5), kas cauri nāvei ved dzīvībā. Tā mums šeit tiek atgādināta mūsu Kristība, ar kuru mēs esam iegremdēti Kristus nāvē, lai kādreiz tāpat kā Viņš celtos augšā atjaunotai, mūžīgai dzīvošanai (Rom.6:1-23).

Jēzus mācība mūs nostāda šo pretmetu priekšā — miesa un gars, vecais un jaunais cilvēks, nāve un dzīvība. Visskaidrākā zīme šim Kunga vārda iedarbīgumam ir mūsu miesas pretošanās, protests, kas arī šajā novadā un tieši tur grib sevi saglabāt, negrib pakļauties un tīko, lai tās prasības tiktu apmierinātas. Viegli rodas dažādas iebildes pret šiem Jēzus vārdiem līdz ar brīdinājumiem par aizturēm, “eklesioloģiskām neirozēm” un līdzīgām izpausmēm. Ja par valdošo lielumu uzskata seksualitāti, kas visādā ziņā apmierināma, tad Dieva baušļu ievērošana zināmos apstākļos var tikt uztverta kā sevis kropļošana. Bet tad pilnīgi tiek pazaudēta atziņa, ka ar Dieva bausli Dieva noliktā laulība (Mt.19:4-5; 1.Moz.1:27; 2:24; Ef.5:22-33) jāsaglabā un jāsargā cilvēku labklājības dēļ.

Bet, ja laulības pārkāpšana, kas sākas ar acīm un sirdī, ir miesas un vecā, nāvei nolemtā, cilvēka pašapliecināšanās zīme, tad reizē arī iespējams atzīt, ka laulība kā Dieva iestādījums ar tās neaizskaramību ir garīgs iestādījums, un šis garīgums to arī nosaka un saglabā. Mums nav jāraugās tikai pasaulē, mums jāraugās uz Kungu un jāieklausās Viņa vārdos.

Jēzus mācībai par sesto bausli mērķis un mēraukla priekšplānā neizvirza cilvēka dziņu apmierināšanu, bet gan šajā pirmajā un tāpat otrajā antitēzē minēto galīgo izšķiršanos starp mūžīgo pazudināšanu ellē un mūžīgo dzīvību Dieva valstībā. Šeit jāņem vērā tas, kas veido visa Kalna sprediķa galveno domu, un tad kļūst skaidrs: runa nav par kādu laulības ideālo veidolu, pretstatītu cilvēciskuma īstenībai, runa ir par Dieva valstības realitāti, kurā mūsos norisinās miesas un gara atšķiršana. Ka mūsos norisinās tieši tas — kā antitēze pret vecā cilvēka es — , tas ir pamats priecīgai pārliecībai visos ārējos kārdinājumos tiem cilvēkiem, kas raugās uz Kungu, uzklausa Viņa vārdu, seko Viņam un pie Viņa paliek.

    Kungs, Debesu Tēvs, Tu līdzās un vienu otram esi radījis vīrieti un sievieti. Ar savu bausli Tu gribi pasargāt svēto laulības kārtību no mūsu patvaļas un cilvēku nekārtības, lai saglabātu un svētdarītu vīrieša un sievietes vienotību sadraudzībā ar Tevi.

    Mēs Tevi lūdzam, pārbaudi un atjauno mūsu sirdis, lai mēs neļaujam savām acīm no Tevis novērsties un aiziet no Tevis un Tava vārda. Saglabā arī laulības sadraudzībā tos, kurus Tu esi izraudzījis savai valstībai.

    “Kungs, manas dzīves Tēvs un Dievs, pasargi mani no baudkāra skatiena un novērs no manis visas ļaunās iekāres. Neļauj man nokļūt miesaskārē un netiklībā un pasargi mani no nekaunīga prāta” (Sīr.23:4-6). Āmen.

« Iepriekšējā daļa | Lasi turpinājumu »

Tags: 6. bauslis acu kārība bibliskā valoda Dieva baušļi Dieva valstība iekāre iekārošana Jēzus Kalna sprediķis laulība laulības pārkāpšana miesas kārība seksualitāte sestais bauslis skandāls vīrietis un sieviete

Continue Reading

« Lutera pedagoģija [5]
Kādu baznīcas vienību meklē Roma? »

Ieskaties

Trakajiem nepieder pasaule
Svētais Gars nomazgā jūsu grēkus
Jēzus – Valdnieks pār dabas stihijām
Raksti Skaidro Paši Sevi - Lutera izpratne [-04]

Atbildēt Atcelt atbildi

Lai komentētu, jums jāpiesakās sistēmā.

Atrodi

  • Bauslība un Evaņģēlijs
  • Baznīcas gada sprediķi vienuviet
  • Ilgi gaidītais latviešu sprediķu krājums
  • Lasāmviela ticības spēkam
  • Luteriskās ticības apliecības

Ienāc

  • Reģistrēties
  • Aizmirsi paroli

Pēdējie komentāri

  • gviclo: “Es domāju, tas ir dēļ Kristus vārdu interpretācijas un konkrētās baznīcas tradīcijas. Ar cieņu, gviclo”
  • Janis Karklins: “Tādēļ, katram no mums vajadzētu ņemt vērā, kas ir mūsu influenceris. Ja kāds sacīs – Es sekoju tikai Jēzum –…”
  • jean: “Patika doma, ka protestanti atmetot Jaunavas Marijas pareizo godināšanu, ir atmetuši arī tās cēlās sievišķīgās īpašās īpašības sievietēs -- jaunavību,…”
  • jean: “Pagājušā nedēļā 25. martā bija Marijas pasludināšanas diena (misūrieši gan raidījuma nosaukumā ielikuši Tā Kunga pasludināšana, kas bija patiesais iemesls,…”
  • gviclo: “Jauki. Variet palasīt e-refleksijas un arī pilnīgi atklāti. Būs interesanti, ja tas raisīs kādu diskusiju. Svētīgu Kristus augšāmcelšanās laiku. Ar…”

Līdzīgās e-publikācijas

  • Laulība ir ekskluzīva, vienreizēja un neatkārtojama
  • Laulību koks
  • Kāds ir laulības nolūks?
  • Laulība un laulības pārkāpšana
  • Līdz **** mūs šķirs
  • Kad laulības šķiršana ir atļauta?
  • Ko Dievs vēlas sargāt ar sesto bausli?
  • Aktuālākie
  • Komentētākie
  • Patiesie Debesu Valstības atslēgu turētāji Patiesie Debesu Valstības atslēgu turētāji
    • e-apceres

    Patiesie Debesu Valstības atslēgu turētāji

  • Kristības pestīšanas spēks Kristības pestīšanas spēks
    • e-refleksijas

    Kristības pestīšanas spēks

  • Ticība nekad nav viena Ticība nekad nav viena
    • e-apceres

    Ticība nekad nav viena

  • Tiek veidota milzīga Jēzus statuja Tiek veidota milzīga Jēzus statuja
    • e-ziņas

    Tiek veidota milzīga Jēzus statuja

  • kristus_augsamcelsanas_svetkos Kristus augšāmcelšanās svētku atsvētē
    • e-sprediķi

    Kristus augšāmcelšanās svētku atsvētē

  • Ieteikumi LELB Satversmes Preambulas grozījumiem
    • e-refleksijas

    Ieteikumi LELB Satversmes Preambulas grozījumiem

  • Doma baznīcā saimnieko “Jaunā Paaudze”
    • e-ziņas

    Doma baznīcā saimnieko “Jaunā Paaudze”

  • Kas ir Svētais Gars?
    • e-mācība

    Kas ir Svētais Gars?

  • Nozīmīgs notikums
    • e-ziņas

    Nozīmīgs notikums

  • Tim Minchin: Pope Song
    • e-mūzika
    • e-video

    Tim Minchin: Pope Song

RSS e – POLEMIKA

  • Par LELB arhibīskapa kalpošanas laiku
  • Bībeles stunda tiešsaistē
  • Latvietis ir katrs Latvijas pilsonis (vai cit-valodīgi runājošie ir lojāli latvieši?)

RSS Dieva vārds katrai dienai

  • Ezr.6:22
    Tas Kungs tos bija priecīgus darījis. 

Animācijas filma

e-BAZNĪCĀ

  • e-apceres
  • e-aptaujas
  • e-audio
  • e-bildes
  • e-intervijas
  • e-joki
  • e-lūgšanas
  • e-mācība
  • e-mūzika
  • e-paziņojumi
  • e-poēzija
  • e-raksti
  • e-refleksijas
  • e-sprediķi
  • e-video
  • e-ziņas

Birkas

animācijas filma ASV Bauslības un Evaņģēlija noslēpumi Bībele Dienišķo lūgšanu gads Dienišķā maize Dieva Dēls Dieva mīlestība Dieva vārds Dieva Vārds katrai gada dienai Dieva žēlastība Dzīvības ceļš e-baznica.lv Es gribu dzīvot šīs dienas ar Tevi Evaņģēlijs grēks grēku piedošana interesanti fakti Jēzus Kristus Kristība Kristīgā dogmatika Kristīgā dzīve kristīgā mācība kristīgā mūzika Kristīgās ētikas un morāles rokasgrāmata kristīgā ētika Lasāmviela ticības spēkam Lutera citāti lūgšana Mazā katehisma skaidrojums Mārtiņš Luters Par kristīgās ticības apliecinājumu par lūgšanu Piecas minūtes kopā ar Luteru Pāvila vēstules galatiešiem skaidrojums reliģiozā pasaule Svētais Gars Svētais Vakarēdiens Svētie Raksti Svēto Rakstu apceres katrai dienai ticība ticības realitāte Ticība un dzīve Tēvreize velns
  • Aleksandrs Bite
  • Dītrihs Bonhēfers
  • Mārtiņš Luters
  • Georgs Mancelis
  • Ilārs Plūme
  • Markku Särelä
  • Karls F. V. Valters
  • Hermanis Zasse
  • Draugiem
  • Facebook
  • Twitter
  • Instagram
  • Telegram
  • RSS
  • e-PASTS
Pārpublicējot obligāti jānorāda atsauce. Visas tiesības patur :: e-BAZNICA :: © 2007-2021