Nav tā, ka mums jājūtas izsalkušiem vai jājūt nožēla par saviem grēkiem, lai ēstu pie Viņa Galda. Nosacījumu nav. Kā mēs vispār varam zināt, vai... Lasīt tālāk
Svētais Vakarēdiens
Treškārt un pēdējokārt liturģijas būtības apskatā mēs raugāmies uz Sakramentu kā uz nenovērtējamu dāvanu. Ja Sakraments, kā mēs to visā nopietnībā apliecinām, tiešām ir Kunga... Lasīt tālāk
Ja reiz communicatio in sacris un excommunicatio haereticorum ir nesaraujami saistītas kā divi vienas un tās pašas lietas aspekti – skatīt herēžu nosodījumu, kurš seko... Lasīt tālāk
Lai arī cik jūsmīgi (un pamatoti!) var runāt par Svētā Vakarēdiena bagātībām, tomēr jāsargājas no pārliecības, ka tā vērtība mīt cilvēka izjūtās un pārdzīvojumos. Kāds... Lasīt tālāk
Svētais Vakarēdiens pirmkristietībā bija pirmām kārtām galda sadraudze. Vienkārši un acīs krītoši tas lika parādīties baznīcas lielajai brālībai. Šeit jaunatgrieztie tika neatraujami iesaistīti sadraudzībā. Viņi... Lasīt tālāk
Bet vai tad tomēr nepastāv nosacījumi? Pat luterāņiem? Vai tad Konkordijas Formula neatbalso sv. Pāvila vārdus (1.Kor.11:27-29), sacīdama, ka tie, “kas iet pie šī sakramenta... Lasīt tālāk
Jo no Tā Kunga es esmu saņēmis, ko arī jums mācīju: ka Tas Kungs tanī naktī, kad tas tapa nodots, ņēma maizi, pateicās, pārlauza un... Lasīt tālāk
Vienā jautājumā liturģiskajai kustībai nešaubīgi ir absolūta taisnība, un tas nav apstrīdams. Tā ir aicinājusi pievērst uzmanību tam, ka luteriskā baznīca, būdama bez Sakramenta, lielākā... Lasīt tālāk
Vēstures gaitā cilvēki ne reizi vien ir apšaubījuši Jēzus mācību par Viņa patiesu un miesīgu klātbūtni Svētajā Vakarēdienā. Jo īpaši šādas šaubas pauda daži reformatori.... Lasīt tālāk