348. Vai maize un vīns Svētajā Vakarēdienā pārtop par Kristus miesu un asinīm?



Tu redzi arhīvu par pasaules posts

Europe: Prisoners In Paradise

Lasīt tālāk »



Dixie Chicks: Not Ready To Make Nice

Piedot? – izklausās tā neko
Aizmirst? – nevaru ne par ko

Lasīt tālāk »


Joks Zvaigznes dienā

Viņa: “Ai, dārgais, skaties, skaties zvaigznīte krīt!!!”
Viņš: “Mmjjaā…”
Viņa: “Ai, ai, vajaga kaut ko vēlēties…

Lasīt tālāk »


Luterisma anatomija [3.daļa - Evaņģēlija izpratne - atjaunota]

« Sākums | 2.daļa »

Neskaidrība šajā lietā turpinājās cauri visiem viduslaikiem. Teologi piedāvāja dažādus atšķirīgus žēlastības iegūšanas veidus, kas tomēr visi bija pamatoti cilvēka nopelnos. Saskaņā ar viņu mācību Dievs gan bija devis pestīšanas žēlastību, bet cilvēkam ta bija kaut kā jānopelna. Tajā pašā laikā Bībelē pavisam skaidri un nepārprotami bija rakstīts, ka Dieva pestījošā žēlastība tiek dāvāta cilvēkam bez jebkādiem nosacījumiem vai nopelniem, ka cilvēks top attaisnots un pestīts vienīgi Kristus nopelnā, vienīgi no žēlastības un ka šī žēlastība ir saņemama vienīgi ticībā, bez darbu nopelna. Nav saprotams, kā tas varēja notikt, ka Bībelē daudzkārt tik skaidri izteiktā mācība par attaisnošanu vienīgi ticībā tik ilgus gadsimtus varēja būt aptumšota un cilvēka mācību izkropļota. Bija jāpaiet veseliem 15 gadsimtiem pēc apustuļu sludināšanas laika, lai viņu atstātā vēsts tiktu visās svarīgākajās daļās pareizi saprasta, un tikai tad baznīcā no jauna visā krāšņumā iemirdzējās brīnišķīgā Evaņģēlija mācība.

Lasīt tālāk »


Leonard Cohen: Closing Time

Lasīt tālāk »