29. Kā Bībelē jāsaprot vārds Dievs?



Tu redzi arhīvu par Ievads dogmatikā

Dieva Vārds ir pats Dievs

It īpaši Psalmi skaidro un liek saprast, ka Dievs ne tikai tiek piesaukts Viņa Vārdā*, bet ka Viņa Vārds tiek piesaukts, ka Viņš Savam Vārdam liek “mājot” (5.Moz.12:5; 1.Ķēn.8:43; 11:36; Ps.5:12; 8:2; 25:11; 31:4; 34:4; 80:19).

Dieva Vārds ir pats Dievs

Lasīt tālāk »



Pareiza un nepareiza grēka atziņa

Baušļos mēs saskatām grēku kā nodarījumu un pārkāpumu; bet Jēzū Kristū mēs ieraugām, ka esam grēcinieki, proti, ar to, ka evaņģēlijs sludina grēcinieka izglābšanu no tiesas, kas notiks visai pasaulei un katram cilvēkam.

pareiza un nepareiza grēka atziņa

Lasīt tālāk »


Svētais Gars kā būtne un kā persona

Tēze, ka Svētais Gars pēc savas būtības vai esmes un kā persona vai hipostāze ir Dievs, tiek uzturēta un aizstāvēta, un tā tiek norobežota no uzskatiem, ka Tas uztverams vienīgi kā kāds jēdziens vai teiciens, respektīvi kā skaidrojuma princips, un ka Tas, tātad, ir kaut kas radīts.

Svētais Gars kā būtne un kā persona

Lasīt tālāk »


Dieva eksistence

Dieva eksistence attiecas uz Viņa esamību, kas “sniedzas ārā” no laicīgās esamības un tāpēc ir no tās atšķirīga un atšķirama.

Dieva eksistence

Lasīt tālāk »


Attēlu aizliegums

Attēlu aizliegums [5.Moz.27:15; 2.Moz.20:4; 5.Moz.5:8; 5.Moz.4:9-23], kas Lutera katehismos tiek pieskaitīts pirmajam bauslim, atšķirīgā veidā no Dieva atklāsmes, ko Viņš Savā Vārdā sniedz Savai tautai, nosaka Dieva un sadraudzības ar Viņu īpašo atklāsmes veidu. Savai tautai Dievs atklājas ne Savas radības attēlā, bet gan Savā Vārdā.

Attēlu aizliegums

Lasīt tālāk »