117. Ko Dievs vēlas mums teikt ar vārdiem: "Es, tavs Kungs un Dievs"?


 1  2 »

Tu redzi arhīvu par 1. Mozus grāmatas skaidrojums

Par ķerubiem un serafiem

Gribu izteikt savas domas par ķerubiem, — cik nu es par tiem esmu lasījis un spēju saprast.

Par ķerubiem un serafiem

Lasīt tālāk »



Drošas Dieva žēlastības norādes

Visi Svētajos Rakstos minētie vēsturiskie notikumi pierāda, ka laipnais, žēlsirdīgais Dievs savā pāriplūstošajā žēlastībā līdz ar savu vārdu dod arī ārēji redzamu zīmi un darbu, lai ar tās kā ar sakramenta palīdzību cilvēkiem atgādinātu un ļautu jo drošāk ticēt, ka Dievs grib būt viņiem žēlīgs un labvēlīgs.

Drošas Dieva žēlastības norādes

Lasīt tālāk »


Teoloģiska alegorija

Mēs redzam, ka pats Kristus un savulaik arī apustuļi ir izmantojuši alegorijas. Taču tām jābūt saskaņā ar ticību — atbilstoši noteikumam, ko Sv. Pāvils izsaka Rom.12:7, mudinādams un pavēlēdams, lai pravietojumi jeb mācība būtu saskaņā ar ticības mēru.

Teoloģiska alegorija

Lasīt tālāk »


Par bērnu radīšanas darbu un laulības kārtu

“Tad cilvēks atzina Ievu, savu sievu, un tā tapa grūta un dzemdēja Kainu.” [1.Moz.4:1]

Par bērnu radīšanas darbu un laulības kārtu

Lasīt tālāk »


Luters – Rakstu skaidrotājs 1. Mozus grāmatas komentāros

Luters jau diezgan agri atgriezās pie burtiskas Rakstu izpratnes, uztverot Rakstus kā Bauslību un Evaņģēliju. Viņš gan neuzskatīja, ka Vecā Derība būtu Bauslība un Jaunā Derība – Evaņģēlijs, bet Bauslība un Evaņģēlijs Luteram ir divi veidi, kā Dievs runā gan Vecajā, gan Jaunajā Derībā. Bauslība ir viss, kas pavēl, piespiež, draud un biedina, bet Evaņģēlijs ir īpašs Dieva mierinājuma vārds Kristū; ar to Dievs mierina, iedrošina un iepriecina Bauslības satriektu sirdsapziņu.

Luters - Rakstu skaidrotājs 1. Mozus grāmatas komentāros

Lasīt tālāk »


 1  2 »