Pozitīvā domāšana un psiholoģija - :: ePOLEMIKA :: - (1)

103. Kas redz katru zagšanu un par to soda?

LATVIJAS LUTERANIS - pasaule kristieša acīm

:: e - POLEMIKA :: / e-POLEMIKA / Pozitīvā domāšana un psiholoģija

. 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . >>

e-autors	Ziņa
Indrex e-baznīcēns	# Nosūtīts: 9.06.2007 12:33 Laboja Indrex Atbildēt Pēdējā laikā ir sanācis padomāt par senu parādību, kurai ir mūsdienīgs nosaukums – “pozitīvā domāšana”. Sākas tā ar vecu veco teicienu “gan viss būs labi” un beidzas ar sarežģītām psiholoģiskām shēmām. Taisnību sakot, sākas tā ar “katrs pats savas laimes kalējs” un beidzas ar padomiem “kā kristīgi nopelnīt miljonu”. To var atrast Deila Karnegi padomos, to var atrast praktiski visos mūsdienu evaņģelikāļu, kā piemēram, Koplenda, padomos un aicinājumos. Tā sākas ar komfortablas dzīves nodrošināšanu un beidzas ar finansiālu šīs dzīves pamatojumu. Šī mācība ir cilvēka centrēšana ap sevi un uz sevi. Varētu vilkt paralēles ar psiholoģiju vispār. Cik tālu tā [psiholoģija] ir a posteriori – seku novērošana, klasificēšana, lai ļautu cilvēkam labāk izprast paša domāšanu un reakcijas, nekas nebūtu iebilstams, taču neviena psiholoģijas sistēma praktiskajā pielietojumā pie tā neapstājas, bet raujas iet tālāk, piedāvājot risinājumus. Tiklīdz tas notiek, tiek atcelta ticība Dieva vārda iedarbībai, precīzāk, pneimatiskiem fenomeniem, kas apvērš [metanoia] cilvēka domāšanu, tā vietā liekot akcentu uz cilvēka spējām. Jāsaka, ka pat tai psiholoģijai, kas sevi nosacīti pazemīgi mēdz dēvēt par “kristīgu”, tiklīdz tā pārkāpj šo robežu, piemīt vismaz “sinerģiskas tieksmes” un līdz ar to, grēka jēdziena izkropļošana, nemaz nerunājot par to, ka Kristus upuris šādā gadījumā kļūst visai pastarpināts. Svarīgākais varbūt visā šajā nav galējo situāciju formāla aptveršana, bet gan tas, kā tas izpaužas reālā vidēja pilsoņa sadzīvē, jo atskaņas no šīs godības mācības var atrast katra cilvēka dzīvē. Piemērot sev kaut kādus redzamus, jūtamus kritērijus ir tik kārdinoši, ka no tā nevar izvairīties, aizstājot vārdu un sakramentus ar pasaulīgu vērtību sistēmām. Tīlike reiz teica, ka, ja Dievs nav centrā, tad tā nav arī perifērijā. Šķiet, tas ir labs atgādinājums par 1.bausli, kā arī ar to saistītās konsekvences, kas tiešā veidā attiecas uz apskatāmo tēmu. _____________________ "Aizstāvi patiesību līdz nāvei, tad Dievs tas Kungs cīnīsies par tevi!" [Sīr.4:33]
gviclo e-kardināls	# Nosūtīts: 9.06.2007 12:58 Laboja gviclo Atbildēt Sakarīgs apraksts. . Būtībā šis tiešām ir pirmā baušļa, un vispār ticības/neticības, jautājums. Vienīgi Svētajā Garā kristietis saka: "Jēzus ir mans Kungs." Pārējie citi apliecinājumi pastāv līdz pirmajām briesmām un līdz beidzas komforts. _____________________ Esi nomodā par sevi un mācību!
moritz e-baznīcēns	# Nosūtīts: 11.06.2007 12:49 Atbildēt es uzskatu, ka praats ir jaanoskanjo uz labu perspektiivu... personiigi man (esmu diezgan depresiivi orienteets cilveeks), nereti ir jaapieliek zinaamas puules, lai pret dziivi attiektos ar veseliigu optimismu... paavils saka fil 4:8 “Beidzot vēl, brāļi, kas vien ir patiess, kas svēts, kas taisns, kas šķīsts, kas patīkams, kam laba slava, ja ir kāds tikums un ja ir kas cildināms, par to domājiet! “... man patiikt spraust meerkjus (gan materiaalajaa, gan gariigajaa plaanaa), par kuriem citi domaa, ka tie ir nereaali, un tad leenaa garaa piedziivot, kaa shie meerkji piepildaas... tai pashaa laikaa vados peec rakstiem, kas jeek 4:13-15 saka: “Nu tad jūs, kas sakāt: šodien vai rītu mēs dosimies uz to un to pilsētu un pavadīsim tur gadu un tirgosimies un gūsim peļņu, - jūs taču nezināt, kāda jūsu dzīve ir rītu; jo tā ir tvaiks, kas uz īsu brīdi ir redzams un tad izgaist, kur jums būtu jāsaka: ja Tas Kungs tā gribēs, mēs dzīvosim un darīsim to un to.”... taapeec arii nekad nejuutos viilies, ja kaut kas nepiepildaas gan iisaakaa, gan garaakaa laika posmaa, vai nepiepildaas nemaz... nesen iesaaku lasiit a.piilza pozitiivaas domaashanas speeks (domaaju, ka nekad vairs pie taa murga neatgrieziishos) – tas man atgaadina dazhu tautieshu izplatiitos maldus, ka, atdarinot kristu, galu beigaas kljuusi kaa kristus, vai vismaz ljoti tuvu tam (po fenji, ir vai nav tev ticiibas – pashaa pasaakumaa jau ir speeks)... manaa draudzee nereti kaads humaanismaa iegrimis maaceklis ir meeginaajis reklameet vienu vai otru liidziigu graamatu, kas garantee veiksmi un izdoshanos utt... personiigi es pret taadu praksi esmu uz visstingrako iestaajies... _____________________ laimīgā nekonsekvence...
Ingars e-baznīcēns	# Nosūtīts: 13.06.2007 11:38 Atbildēt Kaspars Dimiters - humānisms, labdarība un visas tamlīdzīgas lietas ir ļaunums ja centrā nav debesu Tēvs. Visi cilvēka labākie centieni ir netikvien nožēlojami, bet pat ļaunumu izraisoši, ja tas viss nenāk no Tēva, bet no cilvēciskas filozofijas
Indrex e-baznīcēns	# Nosūtīts: 13.06.2007 12:14 Atbildēt Patiess vārds, Ingar. _____________________ "Aizstāvi patiesību līdz nāvei, tad Dievs tas Kungs cīnīsies par tevi!" [Sīr.4:33]
moritz e-baznīcēns	# Nosūtīts: 14.06.2007 11:55 Atbildēt ingars nesapratu, prichom tur dimiters? _____________________ laimīgā nekonsekvence...
talyc e-kardināls	# Nosūtīts: 16.06.2007 23:21 Atbildēt paļaušanās uz "gan jau" tā arī noved "kaut kur" - - - bet uz debesīm ved tikai viens ceļš, patiesība un dzīvība - Kristus Jēzus _____________________ ...ne par, ne pret, bet ar...
vasara e-baznīcēns	# Nosūtīts: 21.06.2007 15:09 Atbildēt Ļoti laba lieta, ja to balstām uz Dievu, jo kā zināms Dievs visu [ko esam samaitājuši] vērš uz labu.
talyc e-kardināls	# Nosūtīts: 25.06.2007 10:47 Laboja talyc Atbildēt jā, vasara, bet tu jau runā pavisam par citām lietām tu runā par ticību, kas paļaujas uz Dieva apsolījumu - - - bet mēs te runājam par pozitīvo domāšanu (domāšanu, ka gan jau būs labi) _____________________ ...ne par, ne pret, bet ar...
vasara e-baznīcēns	# Nosūtīts: 25.06.2007 13:17 Atbildēt Nu viss atkarīgs no tā, kuram no runātājiem dzīves centrā ir Dievs. Līdz ar to viens ar textu "gan jau būs labi" domās par Radītāju, kā laba darītāju un otram, kurš Dievu nepazīst "gan jau būs labi" būs vienk. gan jau būs.. Tā sacīt - var runāt 2 cilvēki it kā par vienu to pašu un tomēr katrs par savu... ~ Vispābā tā pozitīvā domāšana mūsdienu sekulārajā pasaulē nav nekas cic, kā vien paļaušanās pašam uz sevi, ticēšanai kaut kam augstākam kosmosa izplatījumā un zīlēšanai horoskopos.

. 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . >>