Diskusija par SEKTU - :: ePOLEMIKA ::

107. Ko Dievs aizliedz astotajā bauslī?

kristīgie pasākumi - pievieno savu BEZ MAKSAS

:: e - POLEMIKA :: / e-POLEMIKA / Diskusija par SEKTU

e-autors	Ziņa
baibish e-baznīcēns	# Nosūtīts: 13.03.2010 19:36 Atbildēt Beidzot saņēmos un nolēmu uzrakstīt saistībā par Sektu! Man vienkārši nomoka tas kā var atsķirt Sektu. Protams lielākā daļa saskata negatīvo, manuprāt! Ir draudze kurā agrāk gāju un vēlos iet, zinu to ka iespaidojos no citu cilvēku viedokļiem ka šī draudze uz kuru eju ir Sekta, tādēļ ka uz šo draudzi nāk dažādas ticības pārsvarā luterāņi, katoļi un baptisti protams nav atraidīti arī citas ticības, šai draudzei ir brīva izvēle, neko neviens nevienam neuzspiež. Kad gribi tad nāc... Padziedam, slavējam un liecinam utt. Protams neesmu tajā visā tā iebraukusi.... Tādēļ vēlētos ar Jums padiskutēt par šo tēmu.
Roberto e-pāvests	# Nosūtīts: 14.03.2010 07:57 Laboja Roberto Atbildēt Visupirms, lai nemaldinātus lasītājus, gribētos uzzināt, kas tā par sektu ir? No Tava apraksta varu secināt, ka organizācija kuru Tu apmeklē ir reliģiskais unionisms (jeb sinkrētisms). Vārdi "ar mīlestību pret visiem" attiecas uz visiem cilvēkiem, jo kristiešiem ir jāmīl visus cilvēkus (Mt.22:39; 5:44; 1.Jņ.3:17-18), taču tie nebūt nenozīmē, ka kristiešiem būtu jāsamierinās ar viltus praviešiem un viņu maldiem (Mt.7:15; Gal.1:8-9). Rakstu norādījumi šajā jautājumā ir gan skaidri, gan pārliecinoši (Rom.16:17; Gal.5:9; 2. Jņ.10-11; Tit.3:9-11; 1.Tim.1:3-7; 2.Kor.6:14-18). Uz iebildumu, ka reliģisku unionismu attaisno gan kristīgās mīlestības princips (Rom.13:10; 1.Kor.13:7), gan Kristus sirsnīgā lūgšana, lai visi ticīgie būtu vienoti (Jņ.17:20-21), varu atbildēt: a) Ļaut kādam ieslīgt garīgā tumsā un apdraudēt viņa dvēseles pestīšanu (2.Kor.5:13-15; 1.Kor.9:22-23; 2.Kor.6:3-10) patiesībā ir nekas vairāk kā vienīgi kristīgas mīlestības karikatūra (2.Kor.5:13-15; 1.Kor.9:22-23; 2.Kor.6:3-10), tā ka reliģiskais unionisms, kurš faktiski nav nekas cits, kā laicīga vienaldzība, patiesībā ignorē kristīgu mīlestību gan uz Dievu (uzticību Viņa vārdam), gan uz savu tuvāko (vēlēšanos palīdzēt viņam atzīt dievišķo patiesību); b) Vienība, kuru ar Dieva vārda palīdzību izraisa pats Svētais Gars, ir ticības vienība (Jņ.17:17, 20-21, 25-26; Ef.4:3-6; 1.Kor. 1:10), kura kristiešiem ir jāatbalsta, apliecinot patiesību. Dievs patiešām ir licis būt ticības vienībā (1.Kor.1:10), tādēļ visiem ticīgiem kristiešiem būtu jādara viss iespējamais, lai to izraisītu. Taču vienību, kuru nes Gars, nedz izraisa, nedz stiprina doktrināla vienaldzība un samierināšanās ar maldu mācībām (2. Kor.6:14-18; 1.Ķēn.18:21-22, 40). Reliģisks unionisms allaž ir riskants, jo viena kļūda jeb maldi, diemžēl, mēdz izraisīt arī nākamos. Tāpat arī doktrināla vienaldzība pret vienu mācību neizbēgami izraisa vienaldzību arī pret citām. Luters saka: "Ja kāds uzskata savu mācību, ticību un ticības apliecību par patiesu un drošu, tad viņš nevar atrasties vienā pulkā ar tiem, kuri māca vai atbalsta maldu mācības". Mūsdienu teologu apgalvojumi, ka iedalījums konfesijās ir paša Dieva plāns, neatbilst nedz Rakstiem, nedz saprātam. _____________________ simul iustus et peccator
jenoc e-baznīcēns	# Nosūtīts: 15.03.2010 01:15 Atbildēt Mūsdienu teologu apgalvojumi, ka iedalījums konfesijās ir paša Dieva plāns, neatbilst nedz Rakstiem, nedz saprātam. Āmen! _____________________ labi sēžam
Peteris e-baznīcēns	# Nosūtīts: 16.03.2010 21:31 Atbildēt skumji retā reize, kad e-pāvests saredz nopietnību. Mani vispār pārsteidz, cik bieži teologi ir labi informēti par visiem Dieva plāniem un nolūkiem.